( السّؤال 302 ) : إذا استأجر شخصاً للصلاة نيابة عن والده ، فهل يجوز له أن يشترط عليه أن يصلّيها في المسجد ؟ الجواب : إذا اشترط ذلك فيجب التقيّد بالشرط . ( السّؤال 303 ) : استؤجر شخص لصلاة وصيام سنة عن المرحوم زيد ولم يعيّن وقت محدّد لذلك . والآن مضت سنوات على ذلك والمؤجر توفّي ، فهل الأجير آثم ؟ وما وهي وظيفته الآن ؟ الجواب : الأجير مخالف ولكن عليه أن يعمل بوظيفته الآن ، وإذا كان بمقدوره الاتّصال بالباذلين فالأحوط أن يستأذنهم . ( السّؤال 304 ) : يرى بعض الفقهاء أنّ أخذ الأجرة عن العبادات الاستيجاريّة مشكل فما رأيكم في ذلك ؟ وإذا كان مشكلًا فما هي طريقة الحلّ ؟ الجواب : لا إشكال فيما يخصّ الحجّ الاستيجاري ولورود الكثير من الروايات عن المعصومين عليهم السلام بهذا الخصوص ، أمّا في باقي العبادات كالصّلاة والصّيام فلا يخلو الأمر من إشكال ، لأنّه لا توجد رواية تتحدّث عن الاستيجار للصلاة والصّيام ، ولكن الأظهر صحّته حسب القواعد العامّة . صلاة القضاء : ( السّؤال 305 ) : ما الفرق بين قضاء الصّلاة وقضاء الصّيام ؟ الجواب : هناك اختلافات بين قضاء الصّلاة وقضاء الصّيام منها : ( أ ) : المرأة لا تقضي صلوات فترة العادة الشهرية ، أمّا قضاء صيام أيّام العادة في شهر رمضان فواجب . ( ب ) : لا يجوز لمن في ذمّته قضاء صيام أن يصوم صوماً مستحبّاً ، أمّا إذا كان في ذمّته قضاء صلاة فيجوز أن يصلّي صلاة مستحبّة . ( ج ) : لا يجوز تأخير قضاء الصّلاة بحيث يعتبر لا مبالٍ لها ، وإذا أخّره فلا كفّارة عليه ، أمّا قضاء صيام شهر رمضان فيجب أن يكون قبل حلول شهر رمضان التالي فإذا أخّره فعليه