الجواب : يجوز السجود على الرخام والموزائيك سواء كانت هناك تربة أم لم تكن . ( السّؤال 257 ) : إذا تعمّد قول : ( سبحان ربّي العظيم وبحمده ) في السجود فهل يجزي ؟ وما الحكم إذا كان العكس ؟ الجواب : الأحوط وجوباً أنّه لا يجزي . ( السّؤال 258 ) : إذا قرأ الصبي سورة من سور العزائم ( السجدات ) فهل يجب السجود على السامع . الجواب : نعم يجب السجود بلا فرق بين القارئ البالغ وغير البالغ . ( السّؤال 259 ) : ما وظيفة المصلّي إذا سمع آية السجدة وهو يصلّي ؟ الجواب : الأحوط أن يأتي بالسجدة الواجبة ثمّ ينهض ويكمل صلاته . ( السّؤال 260 ) : إذا كان يأتمّ بإمام جماعة من أهل السنّة ( في غير الحجّ ) ولكن بنيّة الفرادى ويسجد أحياناً على ما لا يصحّ السجود عليه في الفقه الجعفري ، فهل تجب الإعادة ؟ الجواب : إذا كان ذلك عن تقيّة فصلاته صحيحة . ( السّؤال 261 ) : هل المقصود بالورق الذي يجوز السجود عليه هو الورق الأبيض أم يجوز السجود حتّى على الورق الملوّن أو المكتوب عليه ؟ الجواب : يجوز السجود على كلّ هذه حتّى عند الاختيار . ( السّؤال 262 ) : يشترك الشيعة في صلاة الجماعة مع أهل السنّة وقد يقرأ الإمام آية السجدة في الصّلاة فيهوي هو وجميع المصلّين للسجود ويتابعهم الشيعة في ذلك . فهل تبطل الصّلاة بهذه السجدة الزائدة ؟ الجواب : الأحوط الإعادة فيما بعد . 5 - التشهّد : ( السّؤال 263 ) : إذا قيل في التشهّد : « اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرج آل محمّد » فهل تبطل الصّلاة ؟ الجواب : الأحوط تجنّب ذلك والعمل بما هو وارد في الرسائل .