( السّؤال 221 ) : هل يجوز الطبخ فوق سطح المسجد أيّام العزاء ؟ الجواب : لا بأس فيه إذا لم يكن مضرّاً بالمسجد ولا يضايق المصلّين والجيران ، ولكنّه في الغالب مزعج وضارّ . ( السّؤال 222 ) : هل للمصلّى في الطائرة والقطار حكم المسجد ؟ الجواب : ليس له حكم المسجد ولكن وجوده للمسلمين مفيد جدّاً . ( السّؤال 223 ) : ما حكم الصّلاة في المساجد التي يؤسّسها الوهّابيون في المناطق الشيعيّة نكاية بهم ؟ الجواب : إذا كانت الصّلاة فيها تؤدّي إلى ترويج الوهابيّة وتقويتها ففيها إشكال . ( السّؤال 224 ) : هل يجوز بناء المساجد بشكل متقارب بدوافع محلّية أو طائفيّة أو سياسيّة ؟ الجواب : بناء المساجد المتقاربة غير مستحسن ، ولا بدّ فيه من النظر إلى حاجة الناس ، وتجنّب الخلافات في المساجد . ( السّؤال 225 ) : هل من الضروري بناء منارة وقبّة للمسجد ؟ الجواب : ليس ضرورياً ، ولكن إذا كان يبعث على فخامة المسجد فهو عمل طيّب . ( السّؤال 226 ) : ما حكم الإعلان عن الأشياء المفقودة أو بيع الأجناس من مكبّرات الصوت في المسجد ؟ الجواب : الإعلان عن المفقودات مكروه ، أمّا استعمال سمّاعات المساجد للإعلان عن البيع فلا يجوز . ( السّؤال 227 ) : في محافظة فارس مدينة عدد سكّانها 27000 نسمة جميعهم من الشيعة ومعروفون في تديّنهم وولائهم لأهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام ، لذا فانّ مساعيهم في تشييد المباني الدينيّة والثقافيّة وأمثالها منقطعة النظير . ومنها بناء 59 مسجداً ( صغيراً وكبيراً ) وحسينيّة في المدينة بحيث لا يخلو شارع ولا زقاق منها . والسؤال هو أنّه : بالنظر لقلّة سكّان المدينة وكثرة المباني الدينيّة ، فهل يليق بالمحسنين من أهاليها مواصلة بناء المساجد أو التوصية به ، أم أنّ الإصرار على هذا الأمر من مصاديق الإسراف ؟ هذا مع العلم