الجواب : لا بأس فيه في الظروف الحالية . ( السّؤال 1289 ) : ما رأيكم بموقوفة الأولاد ؟ وهل يجوز للأولاد إعادة وقفيتها في أمور خيرية أخرى ؟ الجواب : لا تجوز إعادة الوقف . ( السّؤال 1290 ) : اشترى عدد من المؤمنين داراً في مشهد المقدّسة أوقفوها على التعازي وسكن زوّار الإمام الرضا عليه السلام ، وبما أنّ الدار قديمة وتحتاج إلى ترميم يكلّف مبالغ كبيرة ففي نيّة الواقفين أن يتبرّع كلّ منهم بمليون تومان أو أكثر لبناء عمارة من أربعة طوابق وتخصيص غرفة واحدة لهم ولذويهم يسكنون فيها فهل يجوز تخصيص غرفة واحدة لهم وقد تحمّلوا تكاليف البناء ؟ الجواب : إذا كانوا يسكنونها باعتبارهم زوّاراً ولم يكن هناك من وسيلة لإكمال المبنى غير هذه فلا بأس فيه . ( السّؤال 1291 ) : في بعض القرى أملاك وقفية مثل البساتين والأراضي والمياه تؤجّرها دائرة الأوقاف بالنصف ، وهي أمّا أن لا تدفع بدل الإيجار للقرية التي أوقفت المسجد ، أو تدفع لها قسماً منه ، فهل يحقّ للعالم أو المعتمدين الاعتراض ؟ الجواب : لا يجوز تأجير المال الموقوف بأقلّ من أجرة المثل . وإذا حدثت مخالفة فواجب الآخرين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ( السّؤال 1292 ) : أنا متولّي موقوفة تشتمل على عدد من المحلات التجاريّة ، فهل يجوز أخذ مبلغ عن نقل السرقفلية وفروقاتها في الانتقالات اللاحقة للموقوفة وفق قانون العرف ؟ الجواب : إذا كان العرف يعترف بهذا الحقّ عند تسليم الموقوفة للأفراد فانّ له حكم الشرط ضمن العقد ، فإذا أريد نقل السرقفليّة فيجب دفع المبلغ ، أمّا إذا لم يكن موضوع النقل مطروحاً عند استلام الموقوفة فلا بأس في استلام مبلغ للموقوفة لقاء نقل السرقفليّة . ( السّؤال 1293 ) : قرية سوهان طالقان بكاملها وقف خاص على السادات الذكور ، والحدود الأربعة للقرية معيّنة في كتاب الوقف الذي ذكر فيه أنّ جبال القرية التابعة لها تابعة لسامان ( أو الحدود ) ، والآن يقول البعض أنّ الجبال من الأنفال ولا يحقّ للواقف أن يوقفها ، لذا ففي صحّة الوقف ترديد ، فهل يبطل الوقف بهذا الإبهام ؟