الجواب : جميع فرق الصوفية مبتلاة بأخطاء وانحرافات . والآن وقد استنارت أفكار أهالي المنطقة فيجب تبديل الخانقاه إلى مسجد وإقامة المراسيم الدينيّة بنفس الطريقة التي يقوم بها المسلمون والشيعة المخلصون لعلي عليه السلام وأولاده المعصومين الأحد عشر عليهم السلام والتوبة عمّا سلف . نسأل اللَّه أن يثبّت أقدام أنصار الحقّ على الإيمان ويكتب لهم التوفيق . ( السّؤال 37 ) : ما رأيكم بالعرفان القائل ب‍ « الطريقة » و « وحدة الوجود والموجود » و « الحلول » و « الاتّحاد » و « المهدوية النوعية » و « صلح الكل » و « ترك العبادة » و « إتيان المحرّمات » « 1 » ؟ علماً بأنّ اعتناق هذه العقائد يستلزم إنكار الضروريات الدين ، وهل يدرج أتباعه مع باقي الكفّار ؟ وإذا اعتنق المسلم هذه المعتقدات جرّاء اتّصاله بمعتنقيها وجاهر بمعتقداته ، فهل يعتبر مرتدّاً ؟ الجواب : الفرق الصوفية مبتلاة عموماً بالانحرافات بدرجات متفاوتة ، فمن اعتقد ب‍ « الحلول » و « الاتّحاد » و « وحدة الموجود » ( لا وحدة مفهوم الوجود ) و « ترك العبادة » و « إنكار المحرّمات » بما يستلزم إنكار التوحيد أو النبوّة كان من الكفّار . وإذا كان قبلًا مسلماً ثمّ اعتنق هذه العقائد فهو مرتدّ . ويجب السعي لردّ شبهات هؤلاء بالأساليب المنطقيّة ، فإذا تعذّر ذلك وجب تجنّبهم . 4 و 5 - الكلب والخنزير : ( السّؤال 38 ) : هل تندرج الحيوانات التي يصنّفها علم الحيوان في فصيلة الكلاب والخنازير مثل بعض الحيوانات المفترسة ، ضمن حكم الكلب أو الخنزير فيجب تجنّبها ؟ الجواب : لا ينطبق عليها حكم الكلب والخنزير . 6 - المسكر السائل وأنواع الكحول : ( السّؤال 39 ) : بعض الناس في الهند يشربون الخمرة بدعوى أنّ طهارة القلب تكفي ويقولون : « إنّ اللَّه يقول في القرآن أنّ الخمر حرام ولم يقل المشروبات الكحوليّة » . فكيف نستطيع أن نقنع هؤلاء ببطلان رأيهم .

--> ( 1 ) راجع تعريف هذه المصطلحات في كتاب « مظهر الحقّ » .