الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
182
الفتاوى الجديدة
11 - حلق اللحية : ( السّؤال 750 ) : أنا مدرّس في السادسة والثلاثين من عمري ، احلق لحيتي مرّة أو مرتين في الأسبوع بماكنة حلاقة تشبه الموسى تقريباً ، فما حكم حلاقتي للحيتي إذا كانت لعدم الظهور بأكبر من عمري ممّا يترك أثراً سلبياً في نفسي ؟ وهناك فكرة تراودني باستمرار وهي أنّه إذا كان ترك حلق اللحية هو الأحوط وجوباً لدى بعض مراجع التقليد وأنّ الإسلام منع من حلق اللحية بشكل نهائي ، فلما ذا إذن يحلق بعض الأشخاص لحاهم وهم من المفكّرين الإسلاميين ولبعضهم مؤلّفات إسلاميّة كثيرة ؟ فربّما نُهي عن هذا الأمر تحت ظروف معيّنة إذا روعيت رفع الإشكال ، لذا أرجو التفضّل عليّ بالإيضاح . الجواب : حلق اللحية خلاف للاحتياط ، وتأكّد أنّ الإبقاء عليها لا ينقص من شخصيّتك شيئاً بل إنّه يزيد في نورانيّة مظهرك وروحانيّته ويضاعف شعبيّتك بين الواعين ، والرجاء أن تطالع كتاب المرحوم حسين عبداللهي خوردش الذي عنوانه « حلق اللحية من الناحية الصحّية » للتعرّف على الحكمة من هذا الأمر . أمّا إذا كانت هناك ضرورة فلا بأس . ( السّؤال 751 ) : ما هو حدّ اللحية ؟ وما حكم حلق بعضها لتجميل الوجه ؟ وهل تحرم اللحى المسمّاة بالبروفسوريّة ؟ الجواب : حدّ اللحية أن يقال له عرفاً أنّ له لحية ، ولا بأس في اللحية المسمّاة البروفسوريّة ( حلق جانبي الوجه والإبقاء على شعر الحنك وما حوله ) . ( السّؤال 752 ) : هل في اطلاق الشارب إشكال ؟ وما حكم حلاقته ؟ الجواب : لا بأس في تقصير الشارب وحتّى حلاقته وكذلك إطالته شريطة أن لا يكون شبيهاً بما يفعله الصوفيّة وبعض فرق الغلاة ( العلي اللّهية ) . ( السّؤال 753 ) : ما حكم حلاقة اللحية بالماكنة بحيث لا يصدق عليها اسم لحية ؟ وهل يتغيّر الحكم حسب الظروف كاستهزاء الآخرين أو كون شعر اللحية لدى حديثي البلوغ غير منتظم أو من أجل التمثيل على المسرح ؟ الجواب : الأحوط تجنّب حلاقة اللحية إطلاقاً ، ولا بأس في حلاقتها لكي تنمو منظّمة إذا