( السّؤال 641 ) : اتّصل بعض الحجّاج ليلة العيد هاتفياً وطلبوا ذبح أضحية لهم يوم العيد وتركوا هم الذبح يوم العيد ، فهل هذا صحيح ومطابق لرأيكم ؟ الجواب : ذبحهم وحجّهم صحيح ، على أن يتمّ التنسيق بحيث يكون ذلك بعد رمي جمرة العقبة وقبل التقصير . 5 - الحلق : ( السّؤال 642 ) : إذا كان مخيّراً بين الحلق والتقصير واختار الحلق وبدأ به ، ثمّ ندم وأراد قطع الحلق والخروج من الإحرام بالتقصير ، فهل يبقى التخيير قائماً فيخرج من الإحرام بالتقصير ، أم أنّ الحلق متعيّن ويجب عليه إتمامه ؟ الجواب : هو مخيّر ، يجوز له أن يقصّر بعض شعره ويخرج من الإحرام . ( السّؤال 643 ) : إذا رمى جمرة العقبة وذبح يوم العيد ، فهل يجوز له الحلق أو التقصير بعد أذان المغرب والعشاء ( ليلًا ) أم يجب عليه ذلك نهاراً ؟ الجواب : في الحلق أو التقصير ليلًا إشكال . 6 - البيتوتة في منى : ( السّؤال 644 ) : أخرج مدير أحد القوافل النساء من منى قبل ظهر اليوم الثاني عشر ، فما تكليف الجاهلات بالمسألة أو العالمات بها ولكنّهنّ لم يستطعن البقاء في منى بدون مدير ومرافقين ؟ الجواب : الأحوط أن يعدن إلى منى إذا أمكنهنّ الخروج منها بعد الظهر ، وإذا تعذّر عليهنّ ذلك فهنّ معذورات ولا بأس على حجّهنّ . أحكام المصدود والمحصور : ( السّؤال 645 ) : أنا من علماء الدين المرافقين للقوافل ، وكان أحد الحجّاج في القافلة شيخاً مريضاً اشتدّ به المرض أكثر بعد الخروج من عمرة التمتّع فرقد في المستشفى . وقد راجعت