النوم ، ومعاذ اللَّه أن يأذن الأئمة المعصومون عليهم السلام بارتكاب المعاصي في هذه الأيام أو غيرها . ( السّؤال 1625 ) : يرجى بيان رأيكم في مسألة تحريف القرآن وعدم تحريفه ؟ الجواب : الباحثون والعلماء الإسلاميون بما فيهم السنة والشيعة يقولون بعدم تحريف القرآن ، وان كل ما موجود بين دفتي القرآن في الوقت الحاضر هو كل ما نزل على النبي صلى الله عليه وآله لا أقل ولا أكثر ، ولكن هناك أقلية ضئيلة من الشيعة ، وكذلك من السنّة تقول بتحريف القرآن ، ولا يعتني علماء الإسلام المعروفون بقولهم هذا . ولقد أوردنا تفصيلًا لهذا الموضوع في ( التفسير الأمثل ) وفي ( بحث عدم تحريف القرآن في أنوار الأصول ) . ( السّؤال 1626 ) : كما ذكرتم في المجلد الأول الصفحة 324 من التفسير الأمثل وفي تعريف الظلم بهذا التعبير : « ليس المقصود بالظلم في جملة « لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ » ظلم الآخرين فقط ، بل هو الظلم المقابل للعدل وهو وضع الشيء في موضعه » . على هذا ، فإذا أعطي التلميذ درجة لا يستحقها تحت عنوان رضا اللَّه أو المعرفة الشخصية ، فهل ينطبق عليه اسم الظلم ؟ الجواب : هذا العمل نوع من الظلم والتمييز ، وهو لا يؤدي إلى رضا اللَّه فحسب ، بل إنه يسخطه أيضاً إلّا في الحالات التي يستحق فيها الإرفاق ، وفي هذه الحالة يجب تعميمه على جميع المستحقين له . ( السّؤال 1627 ) : إذا تعرضت شاة للاعتداء الجنسي وأيد الطبيب ذلك ، فهل يعتبر تأييد الطبيب حجّة ؟ الجواب : إذا حصل اطمئنان أو يقين بقوله فيكفي ، وإلّا فلا . ( السّؤال 1628 ) : إذا اشتغل موظف لدى مسؤول سنوات عدّة ، وكان المسؤول يدفع له جميع رواتبه ومخصصاته ومكافئاته وإجازاته بشكل منتظم ، إضافة إلى