الجواب : لا يلزم رضا الوالدين في مثل هذه الموارد . حيث إن اطاعتهما لازمة فيما إذا كان تركها موجباً لأذاهما ، ولا تكون في الشؤون المصيرية للمرء ( مثل الزواج والطلاق ) ، أمّا في مورد تحصيل العلوم الدينية فلا يشترط رضاهما في هذا الزمان الذي تظهر فيه الحاجة الماسة لعلماء الدين الأكفاء ولا توجد فيه من به الكفاية . وكذلك لا ضرورة لرضاهما بخصوص اللباس ، ولكن الأفضل كسب رضاهما قدر الامكان في جميع الشؤون . ( السّؤال 1604 ) : هل يجوز تقبيل يد أستاذ الفقه ؟ يرجى بيان الروايات المتعلقة بحالات جواز تقبيل اليد وكيفيتها . الجواب : يجوز ، بل يستحب تقبيل يد أستاذ الفقه . أمّا عن الروايات المتعلقة بتقبيل اليد والوجه ، فلكم أن تراجعوا البحار ج 73 ص 37 الحديث 34 إلى الأخير ، والباب 133 من الأبواب العشرة من الوسائل ، والباب 116 من الأبواب العشرة من المستدرك . ( السّؤال 1605 ) : في أي آية اجتمعت جميع حروف الهجاء ؟ الجواب : في آخر سورة الفتح ، والآية 154 من سورة آل عمران . ( السّؤال 1606 ) : ما حكم تحصيل العلوم الأخرى غير العلوم الدينية للطلبة ؟ الجواب : لا بأس فيها إذا لم تزاحم الدراسة الحوزوية . ( السّؤال 1607 ) : ما حكم الغش في قاعة الامتحان سواء كان الطرف الثاني راضياً به ، أم لا ، وذلك في مدرسة أو مكان يموّله بيت المال ؟ الجواب : لا يجوز الغش في الامتحانات سواء في الأماكن المتعلقة ببيت المال أو غيرها ، وسواء كان الطرف الثاني راضياً أو لا ، وأمّا الغش في الواجبات فإنه يعود بالضرر إلى الغاش نفسه ، وإذا لم يكن مؤثراً في الدرجات الامتحانية فليس حراماً إلّا إذا ادّعى انه هو كتبه بنفسه ، فيكون حراماً لكونه كذباً .