أن تدفع المبلغ الفلاني حتى أكتب لك دعاءً جيداً ، ويكتبون أدعية للمحبة بين الفتيات والفتيان والأزواج وأدعية للمجانين والمتلبس بهم الجن ، ويتقاضون عن ذلك أجوراً طائلة ، وهم في الوقت نفسه ممن يرتادون صلوات الجماعة والجمعة ، فما حكم كسب الأجور مقابل هذه الأعمال ؟ الجواب : لا يجوز أخذ نقود مقابل هذه الأعمال . ( السّؤال 564 ) : هل تجوز الاستعانة بقرّاء الطالع والسحرة للعلاج ؟ علماً انهم أحياناً يعالجون من أمراض عضال . الجواب : الاستعانة بهم محرّمة . ( السّؤال 565 ) : هل تجوز كتابة الدعاء وأخذ أجرة عليها كأجر أو هدية ؟ الجواب : لا بأس في ذلك ان كان من الأدعية المشروعة المأثورة ، امّا كتابة الأدعية الخرافية الاحترافية فمحرمة . 14 - حلاقة اللحية ( السّؤال 566 ) : ألا تدل الروايات القائلة ان حلاقة اللحية كالمثلة على حرمة حلاقة اللحية ؟ الجواب : ربما كانت هذه الروايات تتعلق بمن يحلق محاسن غيره بالاكراه ، أمّا إذا تم ذلك برضاه فليس من المثلة ، على أن الاحتياط الواجب الترك . ( السّؤال 567 ) : ما حكم حلاقة شعر الوجه والذقن والخد بالموسى أو آلات الحلاقة الكهربائية ؟ الجواب : لا بأس فيها بالنسبة لشعر الوجنات وأسفل الذقن ، امّا حلاقة الوجه ففيها إشكال . ( السّؤال 568 ) : هل ثمة إشكال في حلاقة الشعر تحت الرقبة وخلفها وجزء مما