آخر الكلمة ثمّ يأتي بالآية التالية بعدها مباشرةً بدون فاصلة . ( المسألة 918 ) : المصلّي مخيّر في الركعة الثالثة والرابعة من الصلوات الثلاثية والرباعية بين أن يقرأ الحمد ( من دون سورة ) أو يقرأ التسبيحات الأربعة ثلاث مرّات وهذه التسبيحات هي : سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلّا اللَّه واللَّه أكبر بل يكفي قراءة هذه التسبيحات مرّة واحدة أيضاً وان كان الثلاث أفضل ولا مانع من أن يقرأ في إحدى الركعتين الحمد وفي الأخرى التسبيحات الأربعة . ( المسألة 919 ) : يجب الإخفات بالحمد أو التسبيحات الأربعة في الركعة الثالثة والرابعة من الصلاة بل وحتّى في « بسم اللَّه الرحمن الرحيم » ( على الأحوط وجوباً ) . ( المسألة 920 ) : إذا أتى بالتسبيحات في الركعتين الأوّليتين من الصلاة وهو يتصوّر أنّهما الركعتان الأخيرتان فإن علم قبل الركوع وجب أن يقرأ الحمد والسورة وان علم في الركوع أو بعده صحّت صلاته والأحوط المستحبّ أن يأتي بعد الصلاة بسجدتي السهو . ( المسألة 921 ) : إذا أراد أن يقرأ الحمد في الركعة الثالثة والرابعة فسبقت التسبيحات إلى لسانه أو كان يريد قراءة التسبيحات فجاءت الحمد على لسانه فلا يكفي ذلك ويجب عليه الرجوع وقراءة الحمد أو التسبيحات من جديد ، ولكن إذا كان في نيّته قراءة كليهما فقراءته أي واحد منهما يكفي . ( المسألة 922 ) : يستحبّ في الركعة الثالثة والرابعة بعد التسبيحات الاستغفار فيقول مثلًا « استغفر اللَّه ربّي وأتوب إليه » أو يقول « اللهمّ اغفر لي » . ( المسألة 923 ) : إذا شكّ في الركوع أو بعده أنّه هل أتى بالتسبيحات أم لا ؟ فلا يعتني بشكّه ولكن لو شكّ قبل انحنائه للركوع بالمقدار المتعارف للركوع فالأحوط وجوباً أن يرجع ويقرأها . ( المسألة 924 ) : كلّما يشكّ المصلّي في آية أو كلمة هل قالها بالصورة