الجواب : إذا كنت مطمئنة من قول المعلمة فيكفي هذا الاطمئنان ، وإلّا فعليك بالتحقيق . السّؤال 16 : لدي سؤال أتصور أنّ أكثر النسوة يواجهنه ، فقد توفي مرجع تقليدي قبل مدّة وفكرت في تقليد مرجع آخر ، فجاءني زوجي بكتاب فتاوى لأحد المراجع وأخذت أعمل بالفتاوى الموجودة في هذا الكتاب ، هل يصحّ تقليدي بهذه الصورة ؟ الجواب : إذا حصل لديك اطمئنان من التحقيق الذي قام به زوجك في هذا الشأن كفى ذلك ، وفي غير هذه الصورة يجب عليك التحقيق . السّؤال 17 : تقوم بعض النساء في حلقات التعليم للنسوة بشرح وبيان بعض الأحكام الفقهية ، وهذا الأمر ضروري بالطبع ، ولكن النساء في هذه الجلسات يقلدن عدّة مراجع للتقليد وتلك المرأة تبين فتاوى أحد المراجع المحترمين بدون ذكر اسم هذا المرجع ، فلو عمل بعض النسوة بفتوى هذا المرجع من دون أن يكون مرجعاً لتقليدهن ومن دون علمهن بالمسألة فهل أنّ المرأة المعلمة مسؤولة عن ذلك ؟ وما هو الطريق لجبران هذه المشكلة ؟ الجواب : في مثل هذه الجلسات حيث تكون النسوة مقلدات لعدّة مراجع ينبغي بيان فتاوى المراجع المعروفين إذا كان بينها تفاوت ، وفي غير هذه الصورة تترتب المسؤولية الشرعية على ذلك . السّؤال 18 : إذا كانت فتوى مرجع تقليد زوجي توجب أن أقوم بعمل معين « مثلًا يرى وجوب تغطية زينة اليد إلى المعصم وكذلك زينة الرقبة والوجه » ولكن مرجع تقليدي لا يرى ذلك واجباً ، فما هو تكليفي ؟ الجواب : يجب عليك العمل طبقاً لفتوى مرجعك ، ولكن الأفضل في أمور الأسرة تحقيق التوافق بين الطرفين . السّؤال 19 : هل يجب على المرأة الرجوع إلى مرجع تقليد زوجها في المسائل الشرعية ، أو أنّها حرة في التقليد ؟