ويدلّ عليه طوائف من النصوص : الأولى : العمومات والإطلاقات : مثل ما رواه في الكافي عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : « مَن أكل طعاماً فليذكر اسم اللَّه - عزّ وجلّ - عليه ، فإن نسي فذكر اللَّه من بعد تقيّأ الشيطان لعنه اللَّه ما كان أكل واستقلّ « 1 » الرجل الطعام » « 2 » . ومثله عنه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إذا وضعت المائدة حفّتها أربعة آلاف مَلَك ، فإذا قال العبد : بسم اللَّه ، قالت الملائكة : بارك اللَّه في طعامكم ، ثمّ يقولون للشيطان : اخرج يا فاسق لا سلطان لك عليهم ، فإذا فرغوا فقالوا : الحمد للَّه ، قالت الملائكة : قوم أنعم اللَّه عليهم فأدّوا شكر ربّهم ، وإذا لم يسمّوا قالت الملائكة للشيطان : ادْنُ يا فاسق فكل معهم ، فإذا رفعت المائدة ولم يذكروا اسم اللَّه عليها ، قالت الملائكة : قوم أنعم اللَّه عليهم فنسوا ربّهم عزّ وجلّ » « 3 » وغيرها « 4 » التي هي كثيرة . الثانية : ما تدلّ على استحباب تعليم ذكر اللَّه وتحميده بالعائلة خاصّة : كما رواه في الكافي عن مسمع ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « ما من رجل يجمع عياله ويضع مائدة بين يديه ويسمّي ويسمّون في أوّل الطعام ، ويحمدون اللَّه - عزّ وجلّ - في آخره فترتفع المائدة حتّى يغفر لهم » « 5 » . الثالثة : ما ورد في تعليم النبيّ صلى الله عليه وآله أطفال المسلمين بعض آداب الأكل .

--> ( 1 ) أي لمّا نسي ذكر اللَّه - تعالى - وشاركه الشيطان فسمّى بعد تقيّأ الشيطان الملعون ما قد أكل ولم يدخل ما يتقيّؤه في طعامه ، فيجد الطعام قليلًا ، هامش المصدر . ( 2 ) الكافي : 6 / 293 باب التسمية والتحميد ح 5 . ( 3 ) الكافي : 6 / 292 ح 1 . ( 4 ) الكافي : 6 / 292 - 294 ح 2 - 5 ، 7 - 8 و 11 - 13 . ( 5 ) الكافي : 6 / 96 ح 25 .