والصلاة ، ويعلّمه الجماعة وحضورها » « 1 » . وفي القواعد : « ومكروه . . . واجرة تعليم القرآن وتعشير المصحف بالذهب » « 2 » . « ويحرم الغناء وتعليمه واستماعه . . . وتعلّم السحر وتعليمه » 3 . وفي السرائر : « تحرم القيافة والسحر وتعلّمه وتعليمه ونسخ الضلال » « 4 » . وقريب من هذا في الشرائع « 5 » ، والمسالك « 6 » ، وجامع المقاصد « 7 » ، والمستند « 8 » . وبالجملة : لا شكّ في أنّ الفقهاء قصدوا من التعليم والتعلّم في كلماتهم معناه اللغوي . ه‍ : أقسام التربية والفرق بينها وبين التعليم مع الإمعان والتدبّر في ما ذكرنا من معنى التربية والتعليم ، يظهر لك أمران : الأوّل : أنّ التربية تنقسم إلى أقسام ، وهي ما يلي : 1 - التربية الجسميّة : والمراد منها هي العناية من المربّي - الآباء والامّهات والأجداد - بأُمور يؤثّر في جسم الطفل ، بحيث إنّ عدم رعايتها يوجب مرض البدن ، كالنظافة والتغذية ، وحفظه عمّا يضرّه لينشأ الأولاد على خير ما ينشئون عليه من قوّة الجسم ، وسلامة البدن ، ومظاهر الصحّة والحيوية والنشاط .

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء : 4 / 335 . ( 2 ) ( 2 ، 3 ) قواعد الأحكام : 2 / 5 - 6 ، 8 و 9 . ( 4 ) السرائر : 2 / 218 . ( 5 ) شرائع الإسلام : 2 / 10 . ( 6 ) مسالك الأفهام : 3 / 128 . ( 7 ) جامع المقاصد : 4 / 23 . ( 8 ) المستند في شرح العروة الوثقى : 14 / 425 .