يلي أمره ويقوم بكفايته ، ووليّ المرأة : الذي يلي عقد النكاح عليها ولا يدعها تستبدّ بعقد النكاح دونه « 1 » ، . . أنّ المولى من الدين هو الوليّ ، وذلك قوله تعالى : ( ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ ) « 2 » أي لا وليّ لهم ، ومنه الحديث : « من كنت مولاه فعليٌّ مولاه » أي مَنْ كنت وليّه « 3 » . وقال ابن الأثير : وكأنّ الولاية تُشعر بالتدبير والقدرة والفعل ، وما لم يجتمع ذلك لم يُطلق عليه اسم الوالي « 4 » . فتحصّل من جميع ذلك أنّ معنى الولاية : التصدّي لشؤون الغير وتدبير أمره والتصرّف في نفسه أو ماله أو فيهما معاً . الولاية اصطلاحاً : قد عرّفوا الولاية بتعاريف مختلفة ، قال بعضهم : « الولاية تنفيذ القول على الغير شاء أو أبى ، والمراد بتنفيذ القول ما يكون في النفس أو في المال أو فيهما معاً » « 5 » وقيل : « الولاية هي قدرة الشخص شرعاً على إنشاء التصرّف الصحيح النافذ على

--> ( 1 ) لسان العرب 6 : 490 دار صادر ؛ تاج العروس 20 : 315 ، وفيه « ويقوم بكفالته » . ( 2 ) سورة محمّد ( 47 ) : 11 . ( 3 ) تاج العروس 20 : 311 . ( 4 ) النهاية 5 : 226 مادّة « ولي » ؛ تاج العروس 20 : 315 ، واعلم أنّه قد ذكر في اللغة للوليّ معانٍ كثيرة خارجة عن موضوع كلامنا هذا ، مثل المحبّ ، الصديق ، النصير ، المطيع ، التابع ، ابن العم ، الجار ، المعتق ، و . . . وكان للمولى مواضع في كلام العرب ، المالك ، العبد ، الصاحب ، القريب ، والحليف ، والناصر ، والرَّب جلّ وعلا ، والسيّد ، والعقيد ، و . . . تاج العروس 20 : 315 سعدي أبو حبيب ؛ القاموس الفقهي : 389 . وقال المفيد قدس سره : المولى ينقسم في اللغة على عشرة أوجه : أولى بكم ، مالك الرقّ ، المعتق ، والحليف ، الإمام والسيّد و . . . انظر سلسلة مؤلّفات الشيخ المفيد ، رسالة في أقسام المولى : 27 - 28 . ( 5 ) حاشية ردّ المحتار 3 : 55 .