البراءة وعليه كفارة الجمع . س : هل يكون الطبيب مسؤولا شرعا لو أخطأ في كتابة كلمة ، أو في وصف جرعة بدل أخرى نظرا لكثرة المراجعين ؟ ج : نعم ، كونه مسؤولا عن الدية غير بعيد - ان لم يأخذ البراءة من قبل - وعليه الكفّارة أيضا ، هذا ان كان قاصرا في خطأه ، وان كان مقصرا فعليه الدية حتى وان كان قد أخذ البراءة ، كما وعليه كفّارة الجمع أيضا . س : إذا شاهد أحد الأطباء طبيبا قد أخطأ في عمليته الجراحية وأدت هذه العملية إلى موت المريض ، فهل يحق لهذا الطبيب المشاهد إخبار أهل المريض بذلك أم لا ؟ ج : يجوز الاخبار في فرض السؤال ، بل قد يجب . س : يسأل بعض المرضى عن حقيقة مرضه ، فهل يجوز للطبيب أن لا يخبره بحقيقة مرضه حيث إنّ بعض الأمراض خطيرة ويستوجب العلم بها ضعف نفسية المريض ؟ ج : جاء في الحديث الشريف ما مضمونه : من أنّ الطبيب يقال له : طبيب ، لأنه يطيّب نفوس المرضى ، وذلك بتقوية روحه ووهن مرضه حتى يتسلط المريض روحيا على مرضه ويطرد المرض عن نفسه ، فقد ورد عن أبي عبد اللّه سلام اللّه عليه أنه قال :