فهكذا يجوز أن يكون في كثير من الأشياء منافع لا يعرفها القائلون بالإهمال ولو عرفوا ذلك لم يقضوا على الشيء أنّه لا منفعة من أجل أنّهم لا يعرفونه ولا يعلمون السبب فيه فإنّ كلّ ما لا يعرفه المنكرون يعلمه العارفون « 1 » وكثيرا ما يقصر عنه علم المخلوقين محيط به علم الخالق جلّ قدسه وعلت كلمته . فأما ما يسيل من أفواه الأطفال من الريق ففي ذلك خروج الرطوبة الّتي لو بقيت في أبدانهم لأحدثت عليهم الأمور العظيمة كمن تراه قد غلبت عليه الرطوبة فأخرجته إلى حدّ البله والجنون والتخليط إلى غير ذلك من الأمراض المختلفة كالفالج « 2 » واللقوة « 3 » وما أشبههما فجعل اللّه تلك الرطوبة تسيل من أفواههم في صغرهم لما لهم في ذلك من الصحة في كبرهم فتفضل على خلقه بما جهلوه ونظر لهم بما لم يعرفوه ولو عرفوا نعمه عليهم لشغلهم ذلك من التمادي في معصيته .

--> ( 1 ) أي أن ذلك مما لا يقصر عن ادراكه ذو العلم والفهم . ( 2 ) الفلج : داء يحدث في أحد شقي البدن ، فيبطل احساسه وحركته . ( 3 ) اللقوة : بفتح فسكون - داء يصيب الوجه يعوج منه الشدق إلى أحد جانبي العذق ، جمعه لقاء والقاء .