ومجاهد « 1 » ونجدة الحروري « 2 » وعمرو بن دينار « 3 » ولم نَرَ بين هؤلاء اسم عطاء بن يسار - راوي الغسل عن ابن عبّاس - ولم يصحّ طريق سعيد بن جبير إلى ابن عبّاس لوجود عباد بن منصور فيه ، بعكس الطرق المسحيّة عن ابن عبّاس فقد ثبت ذهاب عكرمة إلى المسح ، ونقل عمرو بن دينار : أنّه سمع عكرمة يقول : قال ابن عبّاس : « الوضوء غسلتان ومسحتان » ، وهما ممّن اختصّوا بابن عبّاس ورووا أحاديثه في المدوّنات . قال سفيان : قال لي عمرو بن دينار : ما كنت أجلس عند ابن عبّاس ، ما كتبت عنه إلّا قائماً . ونقل ابن عيينة عن سفيان قوله : ما أعلم أحداً أعلم بعلم ابن عبّاس رضي اللَّه عنه من عمرو بن دينار ، سمع ابن عبّاس وسمع أصحابه . فاستبان إذن أنّ خبر المسح هو الأرجح نسبةً إلى ابن عبّاس بخلاف الغسل ، ويؤكّده جردنا لرواة أسانيد الغسل والمسح عنه - في نسبة الخبر إليه - إذ ترى غالب الّذين رووا عن ابن عبّاس المسح - وفي جميع الطبقات - كانوا من أصحاب المدونات ، بعكس رواة الغسل فلم يكن فيهم

--> ( 1 ) الفهرست : 33 . ( 2 ) مسند أحمد 1 : 224 ، 248 ، 294 ، 308 ، مسند الحميدي 1 : 244 ، صحيح مسلم ، الجهاد 137 - 141 ، الإصابة 2 : 234 . ( 3 ) تاريخ الفسوي 3 : 5 ، تاريخ أبي زرعة 78 ب كما في الدّراسات للأعظمي 1 : 118 .