استشراف أوّلًا - التعريف : من معاني الاستشراف في اللغة وضع اليد على الحاجب ، كالذي يستظلّ من الشمس حتى يستبين الشيء . يقال : استشرف الشيء إذا رفع بصره لينظر إليه ، وأشرفت عليه إذا اطّلعت عليه من فوق ( « 1 » ) . ويقال أيضاً : استشرف العين والاذن في الأضحية إذا تأمّل سلامتهما من آفة تكون بهما ( « 2 » ) . وقيل : استشرف العين والاذن أي طلبهما شريفتين بالتمام والسلامة ( « 3 » ) . ومن معانيه أيضاً : الحرص والطمع من قولهم : أشرفت نفسه على الشيء إذا اشتد حرصه عليه ( « 4 » ) . واستعمل الفقهاء الاستشراف بمعنى التأمّل والتفقّد والتطلّع على الشيء كما في اللغة . وأمّا الاستشراف بمعنى الحرص والطمع فقد استعمل في بعض الأخبار ، كقول الإمام الصادق عليه السلام : « . . . أدنى حدّ التوكّل أن لا تسابق مقدورك بالهمّة . . . ولا تستشرف معدومك . . . » ( « 5 » ) . ثانياً - الحكم الإجمالي وموطن البحث : ورد الأمر باستشراف العين والاذن في الأضاحي ، كما ورد عن الإمام علي عليه السلام قال : « أمرنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في الأضاحي أن نستشرف العين والاذن . . . » ( « 6 » ) . والأمر بالاستشراف والتأمّل في عين الأضحية واذنها في هذا الحديث إنّما هو لإحراز سلامتهما ، وعدم وجود الآفة بهما ، الموجبة لعدم الإجزاء ، وعليه فالأمر به ليس أمراً نفسياً . ( انظر : هدي ، أضحية )

--> ( 1 ) انظر : تهذيب اللغة 11 : 342 . الصحاح 4 : 1380 . النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 462 . المصباح المنير : 310 . تاج العروس 6 : 154 . محيط المحيط : 461 . ( 2 ) تهذيب اللغة 11 : 342 . النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 462 . تاج العروس 6 : 155 . محيط المحيط : 461 . ( 3 ) انظر : تهذيب اللغة 11 : 343 . المحيط في اللغة 7 : 321 . محيط المحيط : 461 . المغرب : 248 . ( 4 ) المغرب : 248 . ( 5 ) البحار 71 : 147 ، ح 42 . ( 6 ) الوسائل 14 : 125 - 126 ، ب 21 من الذبح ، ح 2 .