وهناك ألفاظ أخرى لها صلة بالاستدراك بمعنى التدارك ، مثل القضاء والإعادة والاستئناف ، نتعرّض لها في محالّها . ( انظر : تدارك ) ثالثاً - ما يدلّ على الاستدراك : تدلّ على الاستدراك بما له من المعنى عند النحويّين عدّة ألفاظ ، وهي : ( لكنّ ) بتشديد النون وسكونه ، و ( بل ) إذا سبقه نفي أو نهي ، و ( على ) . وقد تستعمل أداة الاستثناء في الاستدراك مثل قولهم : زيد غنيّ غير أنّه بخيل . رابعاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : 1 - إذا استدرك المقرّ في إقراره وعطف ب‍ ( لكن ) أو بإحدى أخواتها لزمه ما بعدها ؛ إذ لا يعطف بها إلّا بعد النفي ، فلو قال : ما له عليّ عشرة لكن خمسة لزمه خمسة ( « 1 » ) . وتفصيل الكلام متروك إلى محلّه . ( انظر : إقرار ) 2 - إن قال الزوج المطلِّق لزوجته : أنت طالق وطالق لا بل طالق ، ثمّ قال : شككت في إيقاع الثانية ، فاستدركت إيقاعها فقلت : لا بل طالق بنيّة إيقاع الثانية ، فأفاد الشيخ الطوسي في هذا الفرض أنّه لا يقع غير الأولى عندنا ( « 2 » ) ، خلافاً لمن ذهب من الجمهور إلى أنّه يقبل قوله ولم يقع إلّا طلقتان ( « 3 » ) ، وكذا لمن ذهب إلى أنّه لا يقبل ويقع الثلاث كسائر الألفاظ المتغايرة ( « 4 » ) . وتفصيل الكلام في محلّه . ( انظر : طلاق ) هذا ما يتعلّق بالاستدراك بمعنى رفع ما يتوهّم ثبوته من كلام سابق أو إثبات ما يتوهّم نفيه ب‍ ( لكن ) أو إحدى أخواتها . وأمّا الاستدراك بمعنى التدارك فنتعرّض لحكمه في محلّه . ( انظر : تدارك )

--> ( 1 ) انظر : القواعد 2 : 433 . ( 2 ) انظر : المبسوط 5 : 51 . ( 3 ) روضة الطالبين 8 : 78 . ( 4 ) روضة الطالبين 8 : 78 .