استدامة أوّلًا - التعريف : الاستدامة - لغةً - التأنّي في الأمر أو طلب دوامه ، يقال : استدامة أو أدامه أو داومه : إذا تأنّى فيه أو طلب دوامه ( « 1 » ) . واستعمل الفقهاء الاستدامة بالمعنى الأوّل - وهو التأنّي في الأمر وعدم التعجّل فيه - ويرجع إلى هذا المعنى ما قالوا - مثلًا - : إنّه يشترط في صحّة صلاة الجماعة تعيين الإمام ابتداءً كما يشترط ذلك فيها استدامةً ، ومعنى ذلك : أنّه يشترط فيها حدوثاً كما يشترط بقاءً واستمراراً . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : 1 - تعتبر استدامة النيّة شرطاً لصحّة العبادات كالطهارات الثلاث والصلاة والصوم ، فلا يصحّ العمل العبادي من المكلّف ، إلّا إذا استمرّت نيّته إلى نهاية العمل على الإتيان به قربةً إلى اللَّه سبحانه وتعالى وحده ، بعنوانه واسمه الخاصّ المميّز له شرعاً كصلاة الصبح والظهر والعصر وصوم القضاء والكفّارة . وليس المراد من الاستدامة الاستدامة الحقيقيّة الفعليّة ، فلا يشترط أن يقترن كلّ جزء من أجزاء الفعل العبادي بالنيّة مضافاً إلى النيّة في ابتدائه ؛ فإنّ هذا أمر متعذّر أو متعسّر بعد قيام الإجماع على عدم اشتراطه ( « 2 » ) . بل المراد منها الاستدامة الحكميّة ، وهي - على ما هو المعروف - أن لا يأتي المكلّف بنيّة تخالف النيّة في أوّل العمل ( « 3 » ) . وفسّرها الشهيد الأوّل بأن تبقى على حكم النيّة الأولى والعزم على مقتضاها ( « 4 » ) . كما فسّرها السيّد اليزدي بأنّها هي عدم حصول الغفلة بالمرّة بحيث يزول الداعي على وجه لو قيل : ما تفعل ؟ يبقى متحيّراً ،

--> ( 1 ) القاموس المحيط 4 : 160 . تاج العروس 8 : 295 . محيط المحيط : 300 . ( 2 ) جواهر الكلام 2 : 105 . جامع المقاصد 1 : 200 . ( 3 ) المبسوط 1 : 19 . الخلاف 1 : 307 - 308 ، م 55 . جامع المقاصد 1 : 200 . المدارك 1 : 192 . جواهر الكلام 2 : 105 - 106 . ( 4 ) الذكرى 2 : 110 .