ونحوه ممّا لا يصدق عليه عنوان التزين فلا مانع منه كما يدلّ عليه صحيح ابن سنان ( « 1 » ) . ولا فرق في تحريم الحنّاء بين الرجل والمرأة ، كما لا فرق بين استعمال الحنّاء بعد الإحرام أو قبله إذا كان أثره باقياً ، كما صرّح به بعض المتأخّرين ( « 2 » ) ، هذا إذا قلنا بأنّ المعيار في الحرمة كون المحرم متزيّناً ، كما أنّ الأمر في الطيب كون المحرم متطيّباً ( « 3 » ) ، أمّا لو قلنا بأنّ الملاك في المنع - مطلقاً أو في باب استعمال الحناء - هو إحداث الزينة والاستعمال حال الإحرام فلا وجه للتحريم قبله وإن بقي أثره حال الإحرام ، ولعلّه لذلك فصّل الفقهاء المعاصرون بين استعمال الحنّاء قبل الإحرام وبعده ، فيحرم الثاني دون الأوّل ، غاية الأمر أنّه يكره ذلك إذا كان أثره ممّا يبقى إلى الإحرام ( « 4 » ) ، كما يشهد له خبر أبي الصباح الكناني ( « 5 » ) . الرابع عشر - النظر في المرآة : ذهب مشهور الفقهاء ( « 6 » ) إلى حرمة نظر المحرم في المرآة سواء كان رجلًا أو امرأة ، كما ذهب إليه الشيخ الصدوق والطوسي والحلبي وابن إدريس ( « 7 » ) وغيرهم من الفقهاء ( « 8 » ) ، بل نسبه غير واحد إلى الأكثر ( « 9 » ) ؛ لورود النهي عنه في الأخبار ، مضافاً إلى كونه من الزينة ( « 10 » ) .

--> ( 1 ) المعتمد في شرح المناسك 4 : 185 . تعاليق مبسوطة 10 : 227 - 228 . ( 2 ) المسالك 2 : 268 . وانظر : الدروس 1 : 385 . جامع المقاصد 3 : 185 . الرياض 6 : 346 . ( 3 ) انظر : جواهر الكلام 18 : 430 . ( 4 ) انظر : دليل الناسك : 83 ، 94 . تحرير الوسيلة 1 : 424 . مناسك الحجّ ( الخوئي ) : 121 ، 219 . مناسك الحجّ ( الگلبايگاني ) : 91 . مناسك الحجّ ( السيستاني ) : 127 ، 234 . مناسك الحجّ ( التبريزي ) : 125 ، 228 . مناسك الحجّ ( الوحيد الخراساني ) : 105 ، 197 . ( 5 ) انظر : المعتمد في شرح المناسك 5 : 476 . ( 6 ) الحدائق 15 : 454 . مستند الشيعة 12 : 44 . ( 7 ) المقنع : 232 . الكافي في الفقه : 203 . المبسوط 1 : 321 ، فإنّه قال : « لا يجوز للمحرم والمحرمة النظر في المرآة » . النهاية : 220 . التهذيب 5 : 302 ، ذيل الحديث 1028 . السرائر 1 : 546 ، فإنّه قال : « لا يجوز للمحرم أن ينظر في المرآة وبعض يكره ذلك » . ( 8 ) الجامع للشرائع : 184 . الدروس 1 : 385 . المسالك 2 : 256 . الحدائق 15 : 454 . كشف الغطاء 4 : 570 . مناسك الحجّ ( الإمام الخميني مع فتاوى المراجع ) : 178 ، م 363 . المعتمد في شرح المناسك 4 : 149 . ( 9 ) المدارك 7 : 336 . الذخيرة : 592 . ( 10 ) المختلف 4 : 103 .