احتباس أوّلًا - التعريف : الاحتباس يأتي في اللغة متعدّياً ولازماً ( « 1 » ) ، فيقال : احتبسه أي وقّفه وأمسكه ، فهو حينئذٍ يرادف الحبس ، كما يقال : احتبس بنفسه إذا وقف ( « 2 » ) . والاسم منه حُبسة كغُرفَة ، فحُبسة اللّسان عدم طلاقته ( « 3 » ) ، ومنه يقال : الصمتُ حُبسة ( « 4 » ) . وقد يقال : إنّ الاحتباس إنّما هو تخصيص الإنسان شيئاً لخصوص نفسه ، فيقال : احتبست الشيء إذا اختصصته لنفسك خاصة ( « 5 » ) . ويستعمل الاحتباس في لسان الفقهاء في نفس المعنيين . ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - الحبس : وهو المنع والإمساك ( « 6 » ) ، ولا يأتي إلّا متعدياً ، بخلاف الاحتباس فإنّه قد يأتي متعدّياً ، وقد يأتي لازماً ، قال في القاموس : الحبس : المنع ، واحتبسه حَبَسَهُ فَاحتَبَسَ لازم متعد ( « 7 » ) . 2 - الحجر : الحجر والتحجير هو أن يجعل حول المكان حجارة ، ويتصوّر منه معنى المنع ، ومنه سُمّي العقل حجراً كما في قوله تعالى : « هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ » ( « 8 » ) ، والحرام حجراً كما في قوله تعالى : « هذِهِ أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ » ( « 9 » ) . والمحجور عليه هو الممنوع من التصرّف ، وهو يتعدّى بحرف الجَر ، إلّا أنّ الفقهاء يحذفون الصلة تخفيفاً لكثرة الاستعمال ويقولون محجور ( « 10 » ) . 3 - الاعتقال : وهو كالاحتباس يستعمل لازماً ومتعدّياً ( « 11 » ) ، فيقال : اعتقل

--> ( 1 ) لسان العرب 3 : 19 . القاموس المحيط 2 : 299 . ( 2 ) مجمع البحرين 1 : 352 . ( 3 ) لسان العرب 3 : 19 . المصباح المنير : 118 . ( 4 ) لسان العرب 3 : 19 . تاج العروس 4 : 135 . ( 5 ) تاج العروس 4 : 135 . ( 6 ) المصباح المنير : 118 . تاج العروس 4 : 134 . ( 7 ) القاموس المحيط 2 : 299 . ( 8 ) الفجر : 5 . ( 9 ) الأنعام : 138 . ( 10 ) المصباح المنير : 121 . مجمع البحرين 1 : 366 . ( 11 ) معجم مقاييس اللغة 4 : 72 . لسان العرب 9 : 327 .