2 - الحقب : وهو الحبس ( « 1 » ) يقال : حقب وأحقب المطر : احتبس ، والحاقب هو الحابس ، وهو يعمّ الحاقن ؛ لعدم اختصاصه بالبول ، وقد يعطف على الحاقن ويراد به خصوص حابس الغائط بقرينة المقابلة كما في قوله عليه السلام : « لا صلاة لحاقن ولا لحاقب » ( « 2 » ) . 3 - الزّنَن : والاسم منه زنّين كسِجّيل ، وهو الذي يدافع الأخبثين . ومنه قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « ثمانية لا يقبل اللَّه لهم صلاة . . . والزّنّين » ( « 3 » ) أي حاقن ، يقال : زنّ فذنّ أي حقن فقطر ( « 4 » ) . وقد يحكى روايته بالباء « زبن » كما في القاموس وغيره ( « 5 » ) ، لكن المشهور روايته بالنون ( « 6 » ) . كما قد يجيء من زَنَأ بالهمز والتخفيف ، ومنه قوله عليه السلام : « لا يصلّي الرجل وهو زناء أي حاقن » ( « 7 » ) .

--> ( 1 ) معجم مقاييس اللغة 2 : 89 . ( 2 ) الوسائل 7 : 252 ، ب 8 من قواطع الصلاة ، ح 5 . ( 3 ) الوسائل 7 : 253 ، ب 8 من قواطع الصلاة ، ح 6 . ( 4 ) لسان العرب 6 : 96 . ( 5 ) القاموس المحيط 4 : 328 . مجمع البحرين 2 : 765 . ( 6 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 295 ، 317 . ( 7 ) الوسائل 7 : 253 ، ب 8 من قواطع الصلاة ، ح 7 . النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 314 .