إبلاغ أوّلًا - التعريف : ض لغة : الابلاغ : الايصال ، يقال : أبلغه الخبر إبلاغاً إذا أوصله إليه وبلغ الشيء ، يبلغ بلوغاً وبلاغاً : وصل وانتهى ، والبلوغ الانتهاء إلى أقصى المقصد مكاناً كان أو زماناً أو أمراً من الأمور المقدّرة « 1 » . ض اصطلاحاً : لا يخرج عن معناه اللغوي ، إلّا أنّ المستفاد من استعمالات الفقهاء استعمال الإبلاغ غالباً في باب المعاني والإيصال في باب الأعيان . والثاني موكول إلى محلّه . ( انظر : أداء ، إيصال ) ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : 1 - إيصال : فرّق بعض أهل اللغة بينه وبين الإبلاغ : بأنّ الإبلاغ أشد اقتضاء للمنتهى إليه من الإيصال ؛ لأنّه يقتضي بلوغ فهمه وعقله ، كالبلاغة التي تصل إلى القلب . وقيل : الإبلاغ اختصار الشيء على جهة الانتهاء ومنه قوله تعالى : « ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ » « 2 » . وقد يفرّق بينهما : بأنّ الإبلاغ يستعمل في المعاني ، والإيصال في الأعيان كما تقدم . 2 - أداء : الفرق بينه وبين الإبلاغ : أنّ الأداء إيصال الشيء على ما يجب ، ومنه أداء الدين ، والإبلاغ إيصال ما فيه بيان للإفهام ، ومنه البلاغة وهي إيصال المعنى إلى النفس في أحسن صورة « 3 » . وقال بعض المحقّقين : « الإبلاغ يستعمل في المعاني كما في قوله سبحانه : « لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ » « 4 » ، والأداء في الأعيان كما في قوله سبحانه : « إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها » » « 5 » . 3 - إعلام : الإعلام إبلاغ الخبر للغير وجعله في معرض علمه فيكون قريباً من الإبلاغ في أحد معنييه « 6 » .

--> ( 1 ) تاج العروس 6 : 4 - 5 . المفردات : 144 . لسان العرب 1 : 486 . القاموس المحيط 3 : 149 . المصباح المنير : 61 . ( 2 ) معجم الفروق اللغوية : 12 . ( والآية : التوبة : 6 ) . ( 3 ) معجم الفروق اللغوية : 30 . ( 4 ) الجنّ : 28 . ( 5 ) معجم الفروق اللغوية : 31 . ( الآية : النساء : 58 ) . ( 6 ) انظر : معجم الفروق اللغوية : 59 - 60 .