مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي
453
موسوعة الفقه الإسلامي طبقا لمذهب أهل البيت ( ع )
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة : علامة : العَلَم : الأثر الذي يُعلم به الشيء كعَلَم الطريق وعَلَم الجيش ، وجمعه أعلام « 1 » ، وعليه : فهو والأثر مترادفان ، ويؤيّد هذا المعنى ما تقدّم عن بعض أهل اللغة من قوله : أثّرت فيه تأثيراً جعلتُ فيه أثراً وعلامة ، إلّا أنّ بعض أهل اللغة فرّق بين الأثر والعلامة بأنّ أثر الشيء يكون بعده وعلامته تكون قبله ، يقال : الغيوم والرياح علامات المطر ، ومدافع السيول آثار المطر « 2 » . ثالثاً - الحكم الاجمالي ومواطن البحث : لمّا لم يكن للأثر معنىً واحد في استعمالات الفقهاء لذلك فسوف نذكر أحكام كلّ معنى تحته : 1 - الأثر بمعنى المنقول : لا يوجد لدى الفقهاء فرع فقهي يرتبط بهذا المعنى للأثر ، وإنّما الكلام فيه مذكور في علم الدراية . 2 - الأثر بمعنى بقيّة الشيء : 1 - ذهب المشهور إلى اعتبار إزالة العين والأثر عند الاستنجاء بالماء ، بخلاف المسح بالأحجار حيث يكفي إزالة العين
--> ( 1 ) المفردات : 581 . ( 2 ) معجم الفروق اللغوية : 15 .