أثر أوّلًا - التعريف : ض لغة : الأثر - كما ذكر ابن فارس - له ثلاثة أصول « 1 » : 1 - تقديم الشيء ، يقال : أثِرتُ بأن أفعلَ كذا ، معناه : أفعله أوّل كلّ شيء ، ومنه الإيثار . 2 - ذكر الشيء ، يقال : « أثرْتُ الحديث أثْراً - من باب قتل - نقلْتُه ، والأَثَر اسم منه ، وحديث مأثور ، أي منقول » « 2 » . وفي اللسان : « حديث مأثور ، أي يُخبِر الناسُ به بعضهم بعضاً ، أي ينقله خلف عن سلف » « 3 » . وقال الراغب : « أثرت العلم : رويته ، وآثُره أثْراً وأثارة واثرة ، وأصله : تتبّعت أثره » « 4 » . 3 - رسم الشيء الباقي ، قال الخليل : « والأثر بقيّة ما ترى من كلّ شيء وما لا يرى بعد ما يُبقي عُلقةً » « 5 » . « وأثر الدار : بقيّتها . والجمع : آثار ، مثل سبَب وأسباب » « 6 » . « والأَثارة : البقيّة من الشيء ، والجمع : أثارات » « 7 » . « وأثّرت فيه تأثيراً جعلت فيه أثَراً وعلامة » « 8 » . ض اصطلاحاً : 1 - وقد ورد عنوان ( الأثَر ) على لسان الفقهاء بمعنى المنقول ، لكن لا مطلقاً بل مرادهم خصوص ما نُقل عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والأئمّة المعصومين عليهم السلام . 2 - كما أنّهم استعملوا عنوان ( الأثر ) بمعنى بقيّة الشيء ، وفي بعض الموارد تصدّوا لبيان معناه ، ففي بحث الطهارة كالاستنجاء اصطلح جماعة من الأصحاب « 9 » تبعاً للشيخ « 10 » على ما يبقى في المحلّ بعد إزالة عين النجاسة بالأثر .

--> ( 1 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 53 . ( 2 ) المصباح المنير : 4 . ( 3 ) لسان العرب 1 : 69 . ( 4 ) المفردات : 62 . ( 5 ) العين 8 : 236 . ( 6 ) المصباح المنير : 4 . ( 7 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 55 . ( 8 ) المصباح المنير : 4 . ( 9 ) الوسيلة : 47 . وانظر : السرائر 1 : 97 . الدروس 1 : 89 . ( 10 ) المبسوط 1 : 16 .