القاضي ، بل لعلّه ظاهر المصنّف وكلّ من عبّر بمثل عبارته ، ولا بأس به . خلافاً للسرائر والمحكيّ عن الإسكافي فلا يتابعونه في الرفع ، وعن الفقيه والمقنع أنّهم يتابعونه في رفع الصوت والدعاء ، وظاهرهما الاقتصار عليهما . والأولى المتابعة في الجميع أي الأذكار والدعاء . وقد يستفاد من الخبر أنّهم يؤمّنون على دعاء الإمام ، ومقتضى الجمع بينه وبين غيره التخيير في خصوص الدعاء بين المتابعة وبين التأمين ، كما هو ظاهر السرائر . نعم لا يتابعونه في الالتفات إلى الجهات ، كما صرّح به غير واحد ، بل لعلّه ظاهر الجميع . 12 / 146 - 148 11 - الخطبة والمبالغة فيها بعد التضرّع : بعد الذكر والدعاء [ يخطب ويبالغ في تضرّعاته ] والأولى له اختيار خطبة أمير المؤمنين أو غيرها من المأثور عنهم عليهم السلام فإن لم يحسنها خطب من نفسه بما يتمكّن من الحمد والثناء ، وعقّبهما بالتضرّع والدعاء . 12 / 148 12 - رفع الأيدي في الدعاء : يستحبّ رفع الأيدي في دعاء الاستسقاء ، والظاهر أنّ هيئته كهيئة أيدي القانتين بأن يقلب ظهرهما إلى الأرض ووجههما إلى السماء ويجعلهما بإزاء وجهه . 12 / 153 13 - الدعاء عند نزول الغيث : يستحبّ الدعاء عند نزول الغيث . 12 / 154 14 - التمطّر في أوّل المطر : قيل : يستحبّ التمطّر في أوّل المطر بأن يخرج فيه ليصيبه . 12 / 154 صلاة الأَعرابيّ انظر : صلاة النافلة / ثالثاً 5 ( 12 / 68 - 70 ) صلاة أمير المؤمنين انظر : صلاة النافلة / ثالثاً 1 ( 12 / 195 - 198 ) صلاة بطن النخل انظر : صلاة الخوف / 3 أ ( 14 / 162 - 163 ) صلاة تحيّة المسجد انظر : مسجد / سادساً 4 ج‍ ( 12 / 181 ) صلاة التطوّع انظر : صلاة النافلة صلاة جعفر انظر صلاة النافلة / ثالثاً 2 ( 12 / 198 - 210 ) صلاة الجماعة أوّلًا : حكم الجماعة : 1 - حكمها في الصلوات الواجبة : [ الجماعة مستحبّة في الفرائض ] الحواضر اليوميّة [ كلّها ] إجماعاً ، بل ضرورةً من الدين يدخل منكرها في سبيل الكافرين ، بل والفوائت ، كما صرّح به غير واحد ، بل في الذكرى ما يظهر منه دعوى إجماع