مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي

171

معجم فقه الجواهر

إن كانت ثلاثيّة . أمّا إذا ارتفع أصل الخوف أتمّ ما بقي غير مقصّر في الكمّية والكيفيّة إذا لم يكن مسافراً . [ وقيل ] والقائل الشيخ فيما حكي عنه : إنّه يتمّ ما بقي من صلاته عند حدوث الأمن [ ما لم يكن استدبر القبلة في أثناء صلاته ] وإلّا استأنفها ، ولا ريب أنّ الأقوى الصحّة مع الحاجة إلى الاستدبار . [ وكذلك ] الحكم [ لو صلّى بعض صلاته ثمّ عرض له الخوف أتمّ صلاته خائفاً ] كمّاً وكيفاً على حسب ذلك العارض له [ ولا يستأنف ] الصلاة . 14 / 185 - 186 6 - حكم الصلاة المقصورة لظنّ العدوّ وتبيّن بطلانه أو وجود ما يمنعه عنه : [ من رأى سواداً فظنّه عدوّاً فقصّر ] عدداً [ أو ] عدداً وكيفيّة بأن [ صلّى مومئاً ] مثلًا [ ثمّ انكشف بطلان خياله ] بأن ظهر إبلًا [ لم يُعِدّ ] صلاته وإن بقي الوقت . [ وكذا لو أقبل العدوّ فصلّى مومئاً لشدّة خوفه ثمّ بانَ أنّ هناك حائلًا يمنع العدوّ ] لم يعلم به . نعم لو قصّر وفرّط في عدم معرفة الحائل ، ففي الذكرى : أنّه لا تصحّ الصلاة ، ومثله الأوّل أيضاً إذا قصّر وفرّط في النظر إليه ، أو كان الخوف من مثل ذلك السواد في ذلك الوقت والمكان من الأوهام السوداويّة وشدّة الجبن ، مع أنّ وجوب الإعادة أيضاً فيهما معاً خصوصاً خارج الوقت لا يخلو من بحث . 14 / 186 7 - حكم صلاة المطاردة في المخاوف غير خوف العدوّ : [ إذا خاف من سيل أو سبع ] أو حيّة أو حرق أو غير ذلك [ جاز أن يصلّي صلاة شدّة الخوف ] فيقصّر حينئذٍ عدداً وكيفيّة . والإنصاف أنّه لا يخلو من نظر وتأمّل ولذا نصّ الشهيد في الذكرى على عدم جواز تقصيره في العدد ، وتردّد الفاضل - كما قيل بل وغيره فيه ، بل حكي عن السرائر وغيرها وجوب مراعاة العدد . نعم قد يقال هنا بوجوب مراعاة الممكن من القراءة وأذكار الركوع والسجود ، وإن تعذّر الإيماء ، فلا ينتقل إلى التسبيحات بمجرّد تعذّر الإيماء ، كما قلناه في صلاة المسايفة ، مع أنّ ظاهر الأصحاب عدم الفرق في المقامين ، والاحتياط لا ينبغي تركه حتى في الخوف من العدوّ إذا لم يكن مخالفاً في الدين وإن كان باغياً بالخروج على غير إمام العصر للشكّ في شمول الأدلّة ، أمّا لو كان عليه فلا ريب في تقصير العدد حينئذٍ . 14 / 186 - 190 8 - تأخير صلاة المطاردة إلى ضيق الوقت : ظاهر جماعة - منهم الشيخ فيما حكي من مبسوطه ونهايته - عدم اعتبار التأخير إلى وقت الضيق في صلاة شدّة الخوف ، بل في الرياض : إنّه المشهور . وظاهر سلّار وأبي الصلاح فيما حكي من كلامهما الاعتبار ، ولا ريب في أنّه أحوط ، وإن كان في تعيّنه نظر . 14 / 191 صلاة المغرب 1 - وجوب صلاة المغرب وعدد ركعاتها ووقتها : صلاة اليوم والليلة / أوّلًا 1 صلاة اليوم والليلة / أوّلًا 3 صلاة اليوم والليلة / ثانياً 6 ب ( 7 / 12 - 13 96 160 )