11 - هل تشترط الذكورة في مقوّم الأرش ؟ : أرش / 2 ( 23 / 290 ) 12 - هل تعتبر الذكورة في الوصيّ ؟ : وصاية / أوّلًا 3 و ( 28 / 407 ) 13 - توريث الذكر مثل حظّ الأنثيين عند اجتماع الذكران والإناث : إرث / سادساً 1 أ ( 39 / 112 - 113 ) 14 - اشتراط الذكورة في القاضي : قضاء / ثالثاً 1 ( 40 / 12 - 15 20 ) 15 - اشتراط الذكورة في المفتي : فتوى / 3 ( 40 / 22 ) ذمّة 1 - تعلّق الزكاة بالعين لا في الذمّة : زكاة / خامساً 1 ( 15 / 138 - 142 ) 2 - حكم الحجّ على من له دين حالّ في ذمّة الغير : حجّ / ثانياً 1 ج‍ / 5 ( 17 / 258 ) 3 - هل تبرأ الذمّة المشغولة إن تبرّع بالحجّ متبرّع ؟ : حجّ / ثالثاً 3 ح ( 17 / 387 - 389 ) 4 - أحكام أهل الذمّة : انظر : أهل الذمّة 5 - التصارف بما في الذمم : صرف / ثانياً 3 ( 24 / 53 - 55 ) 6 - تقاسم الشركاء المال الذي لهم في الذمّة : قرض / ثالثاً 14 ( 25 / 54 - 60 ) 7 - انتقال المال المضمون إلى ذمّة الضامن : ضمان / أوّلًا 3 ه‍ ( 26 / 127 - 128 ) 8 - الصلح على ما في الذمّة : صلح / 19 ( 26 / 234 ) 9 - تحويل المال من ذمّة إلى ذمّة مشغولة بمثله : حوالة / ثالثاً 1 ( 26 / 172 - 173 ) 10 - هبة ما في الذمّة : هبة / ثانياً 2 ح ( 28 / 160 - 164 ) ذَنْب أوّلًا : أقسام الذنوب وعددها : 1 - تعريف الكبيرة وتمييزها عن الصغيرة : المشهور أنّ المعاصي صغائر وكبائر ، بل في مفتاح الكرامة نسبته إلى المتأخّرين قاطبة ، بل عن مجمع البرهان نسبته إلى العلماء مشعراً بدعوى الإجماع عليه ، وإن كان التحقيق أنّه لا يلتفت إلى دعوى الإجماع في المقام لأنّ القول بأنّ كلّ معصية كبيرة ، وأنّه لا صغيرة ، قول معروف بين الأصحاب ، محكيّ عن المفيد والقاضي والتقي والشيخ في العدّة ناسباً له إلى الأصحاب ، كالطبرسي في مجمع البيان ، حيث قال : " قالوا : المعاصي كلّها كبائر . . . " وإن كان الأقوى ما ذكرناه . والمراد بكون المعاصي كلّها كبائر - عند هذا القول - من جهة القبح واستحقاق العقاب ، خلافاً للمعتزلة فإنّه يظهر من المنقول عنهم أنّه لا يحسن المؤاخذة على الصغائر مع اجتناب الكبائر . والمعروف أنّ الكبيرة كلّ ذنب توعّد اللَّه عليه