مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي

429

معجم فقه الجواهر

اقتصاص 1 - اقتصاص الدين من المدين الجاحد : انظر : مقاصّة 2 - أحكام الاقتصاص من الجاني : انظر : قصاص اقتناء 1 - اقتناء آنية الذهب والفضّة : آنية / ثانياً 1 ج‍ ( 6 / 342 - 343 22 / 26 ) 2 - هل تجب الزكاة في الأمتعة المتّخذة للقنية ؟ : زكاة / ثالثاً 12 ( 15 / 292 ) 3 - اقتناء الأعيان النجسة : في القواعد : يحرم اقتناء الأعيان النجسة إلّا لفائدة كالكلب والسرجين لتربية الزرع والخمر للتخليل . 22 / 40 اكتساب / ثانياً 1 25 ، أ - اقتناء الكلاب للانتفاع بها : دلّت النصوص بالفحوى على جواز اقتنائها واتّخاذها وتعليمها تحصيلًا لتلك المنافع المتوقّفة غالباً على ذلك . 22 / 143 - 144 ب - اقتناء الخنزير : عن المبسوط الاجماع على تحريم بيع الخنزير وإجارته واقتنائه والانتفاع به . 22 / 10 4 - اقتناء المسوخ والحيّات والعقارب والسباع الضارية : ما عن المبسوط من الإجماع على عدم جواز بيع المسوخ وإجارتها والانتفاع بها واقتنائها بحالٍ إلّا الكلب ، مبنيّ على نجاستها عنده فيه ، وهو معلوم الفساد . في الدروس : لا يجوز اقتناء الحيّات والعقارب والسباع الضارية والترياق المشتمل على محرّم والسمومات الخالية عن المنفعة . وفي القواعد : يحرم اقتناء المؤذيات كالسباع والحيّات . بل في شرح الأُستاذ مزجه بقوله : وإن سلمت من الإيذاء بالفعل للإجماع . 22 / 36 40 5 - اقتناء الترياق والسمومات : اكتساب / ثانياً 3 ز ( 22 / 37 - 38 ) 6 - اقتناء كتب الضلال : ضلال / 2 ( 22 / 56 - 57 ) 7 - اقتناء التماثيل وهياكل العبادة : تصوير / 5 ( 22 / 44 ) 8 - أخذ العقار والكتب العلمية وجميع آلات العبادة للقنية : 22 / 463 إقرار أوّلًا : تعريفه ومشروعيّته : 1 - تعريفه : الإقرار في الصحاح ، وعن مجمع البحرين بمعنى : الاعتراف ، وعن القاموس : الإذعان للحقّ ، وفي المسالك والإسعاد لبعض الشافعية : الإثبات ، وعرّفه في الوسيلة بأنّه : " إخبار بحقّ على نفسه " وفي النافع والدروس : " إخبار عن حقّ لازم له " وفي الايضاح : " إخبار عن حقّ سابق للغير ونفيه لازم للمقرّ " وفي الروضة : " إخبار عن حقّ سابق على وقت الصيغة " وفي القواعد : " إخبار عن حقّ سابق لا