مسألة 380 : يلزم غَسْل تمام البدن ، في الغُسل ويجب أن لا يبقى بمقدار رأس شعرة من البدن من دون غسل علماً ، بأنّه لا يعتنى بالوساوس الشيطانية ، ولا يجب غسل داخل الأنف وكلّ موضع يعتبر من باطن البدن . مسألة 381 : إذا شك في موضع من مواضع البدن هل هو من الظاهر أو الباطن ، فإن كان من الظاهر سابقاً ، وجب غسله وإلّا فلا . مسألة 382 : إذا كان الثقب في موضع القرط في الأُذن ونحوه واسعاً بحيث يعدّ داخله ، من الظاهر وجب غسله وإلّا فلا يجب . مسألة 383 : يلزم رفع ما يكون مانعاً من وصول الماء إلى البدن ، ولو اغتسل قبل اليقين برفع المانع فليس له الاكتفاء بذلك الغسل ، لكن إذا اغتسل رجاء وبعد الغسل اطمأنّ بأنّ المانع قد ارتفع حين الغسل فغسله صحيح . مسألة 384 : إذا شك عند الغسل بوجود المانع من وصول الماء إلى البدن ، وجب عليه الفحص حتى يطمئن بعدم وجوده ، إلّا إذا كان الشك خلاف المتعارف . مسألة 385 : لا يجب في الغسل ، غسل الشعر الطويل ، بل إن أوصل الماء إلى البشرة من دون تبلل الشعر ، صحّ الغسل . ولكن إذا كان لا يمكن إيصال الماء إلى البشرة من دون غسل الشعر ، وجب غسله حتى يصل الماء إلى البدن . مسألة 386 : جميع الشروط المذكورة في صحّة الوضوء سواء كانت بشكل الفتوى أو الاحتياط ( من كلّ قسم ) ، تكون معتبرة في صحة الغسل كذلك . ولكن في الغسل لا يجب غسل البدن من الأعلى إلى الأسفل . وكذا في الغسل الترتيبي لا يجب بعد غسل الرأس والرقبة المبادرة إلى غسل البدن . فإن صبر بعد غسل الرأس والرقبة وبعد مدة طويلة غسل البدن فلا إشكال في ذلك . بل لا يجب غسل تمام الرأس والرقبة أو البدن دفعة واحدة ، فيجوز مثلًا أن يغسل الرأس ثمّ بعد مدة