وإيابه بمقدار المسافة الشرعية ، يجب عليه أن يقصّر في صلاته بعد تجاوز حدّ الترخص ، في حال الذهاب والإياب والمقصد ، وفي المكان الذي يمرّ عليه وكان محل إقامته سابقاً ، إلّا إذا قصد إقامة عشرة أيّام في مكانٍ . مسألة 1359 : المسافر الذي قصد الإقامة عشرة أيام في مكان ، وبعد أن استقرت الإقامة - بالإتيان بصلاة رباعية أو بإقامة عشرة أيام - قصد الخروج إلى نقطةٍ تبعد عن محل إقامته أقل من أربعة فراسخ وكان مردّداً في الرجوع إلى محل إقامته أو غافلًا عن الرجوع إليه ، وجب عليه الإتمام في صلاته في حال الذهاب والإياب وبعد الرجوع . مسألة 1360 : المسافر الذي قصد إقامة عشرة أيام في مكانٍ ، وبعد أن استقرّت الإقامة قصد الخروج إلى نقطة تبعد عن محلّ إقامته ثمانية فراسخ أو أكثر ، يتمّ صلاته ما لم يخرج ، وإذا خرج يجب عليه أن يقصّر في صلاته بعد تجاوز حدّ الترخص في حال الذهاب كما عليه التقصير في الإياب وفي المقصد ، ما لم ينو إقامة عشرة أيام في مكانٍ . مسألة 1361 : إذا نوى الإقامة عشرة أيام في محل بداعي أن أصحابه ومرافقيه ينوون البقاء عشرة أيام ، وبعد الاتيان بصلاة رباعية أدائية استناداً إلى قصد الإقامة تبيّن له أنّهم لم يقصدوا ذلك يجب عليه الإتمام ، ما لم يغادر ذلك المكان وإن عدل عن نية الإقامة تبعاً لهم . الثالث : الإقامة في مكان ثلاثين يوماً متردداً . مسألة 1362 : إذا قطع المسافر مسافة ثمانية فراسخ ، ثمّ بقي في مكان مدة ثلاثين يوماً وليلة متردداً ومن دون قصد إقامة عشرة أيام ، يجب عليه الإتمام ما دام فيه وإن أراد البقاء قليلًا كيوم أو يومين ، والأحوط الجمع بين القصر والتمام بعد مضيّ ثلاثين يوماً متردداً وقبل أن يتم ثلاثين يوماً بليلته .