مسألة 983 : من كان يصلّي من جلوس ، إذا كان متمكنا من القيام في بعض صلاته ، فعليه القيام بالقدر الممكن ولكن لا يقرأ شيئاً ما لم يستقر بدنه ، كما سبق . مسألة 984 : من يتمكن من الصلاة قائماً ، ولكنّه يخاف من المرض أو الضرر في بدنه لو صلّى من قيام ، جازت له الصلاة جالساً . وإذا خاف من الصلاة جالساً أيضاً جازت له الصلاة مستلقياً . مسألة 985 : إذا اعتقد الإنسان في سعة الوقت استمرار عجزه عن القيام إلى ضيق الوقت ، فصلّى جالساً أو مستلقياً ، ثمّ تمكن من القيام في الوقت ، يجب عليه إعادة الصلاة . وإن احتمل القدرة على القيام قبل خروج الوقت وصلّى في سعة الوقت رجاءً جالساً أو مستلقياً - حسب تمكنه - فإن ارتفع عذره في الوقت ، تجب عليه إعادة الصلاة ، وإذا استمر عذره إلى آخر الوقت ، صحّت صلاته ؛ بل إذا صلّى في سعة الوقت معتقداً باستطاعته من الوظيفة الاختيارية للصلاة في ما بقي من الوقت ؛ وتحقق منه قصد القربة لجهله بالمسألة - مثلًا - فاتفق عدم تمكنه من الوظيفة الاختيارية إلى آخر الوقت ، صحّت صلاته . مسألة 986 : يستحب في حال القيام : الانتصاب وإسدال المنكبين ، ووضع الكفين على الفخذين ، وضم أصابع الكفين ، وأن يكون نظره إلى موضع سجوده ، والتسوية في الاعتماد على القدمين ، وأن يكون مع الخضوع والخشوع ، وأن لا يقدّم رجلًا ويؤخّر أخرى ، وأن يفرّق بينهما بثلاث أصابع مفرّجات أو أكثر إلى الشبر إن كان المصلّي رجلًا ، ولو كانت امرأة تضم قدميها . القراءة مسألة 987 : يجب على المصلّي في الركعة الأولى والثانية قراءة سورة الحمد ، ويستحب مؤكّداً قراءة سورة كاملة بعدها ؛ بل موافق للاحتياط الاستحبابي الأكيد .