مطروحا في ضمن المصادر الفقهية الضخمة المؤلفة منذ أقدم عصور تاريخ الفقه إلى الآن . وهذا العمل المتواضع يعلن بأن نظرية ولاية الفقيه لم تكن نظرية جديدة مخترعة من قبل المتأخرين ، بل هي مستفادة من النصوص في طيّ القرون والأعصار ، وإن اختلفوا في حدود صلاحيات الفقيه ، وصارت النظرية محطّا للبحث عن عوارضها ، كما اتفق ذلك في أكثر المباحث الفقهية . فلم تبق على صورتها الأولى بل قد تطوّرت في خلال تاريخ الفقه . كما يعلن أيضا أن السيّد الإمام الخميني رحمه اللّه على رغم كونه محييا لهذه النظرية ومجسدا لها اجتماعيا ، وبنى عليها أساس الحكم الإسلامي ، إلّا أنّه لم يكن مخترع أصل النظرية ، كما صرّح السيّد الإمام رحمه اللّه نفسه بذلك في ختام كتاب الحكومة الإسلامية . ولا بدّ أن نشير إلى أن كثيرا من الفقهاء بحثوا عن هذه المسألة في كتاب البيع كما قد بحثها بعضهم في الاجتهاد والتقليد أو القضاء أيضا ، وحيث إن آراء هؤلاء - بما لها من الدقة والقيمة - كتبت تعليقا وشرحا على كتاب المكاسب أو العروة ونحوهما فيمكن تنسيق هذه الآراء بعنوان شروح للمكاسب - مثلا - ومن خلالها نأتي بمسألة ولاية الحاكم من كتاب المكاسب وما علّقوا عليه أمثال الآخوند الخراساني والسيّد اليزدي والنائيني والأصفهاني والسيّد الخوئي والسيّد الإمام الراحل ( قدّس الله أسرارهم ) وغيرهم . ففي الحقيقة مجموعة ما كتبوا شرحا على المكاسب ونحوه يعد مجلّدا ثانيا لهذه المجموعة التي بين أيديكم . وبها يكتمل إرائة آراء متأخري المتأخرين من الأعلام المحققين حتّى انتصار الثورة الاسلامية التي ازدهر بحث ولاية الفقيه بسببها وصار بحثا موسعا ذا غصون كثيرة . ومن هنا فقد رأينا أن نورد هذه الرسائل مرتّبة حسب ترتيبها الزمني مستهلّين كلّ واحدة منها بشرح توضيحي بشكل مقدّمة مختصرة وعلى النحو التالي : 1 - عوائد الأيّام مولى أحمد النراقي 2 - العناوين مير عبد الفتاح المراغي 3 - النبيه في وظائف الفقيه محمد رسول الكاشاني