تلك الأمور العامة المهمّة التي يبتلى بها العامة ممّا لا إشكال فيه إجمالا بعد ما بيّناه ، ولا نحتاج في إثباته إلى مقبولة ابن حنظلة ، غاية الأمر كونها أيضا من الشواهد » « 1 » . كما تناول هذه المسألة أيضا بالبحث والتمحيص فقهاء آخرون في هذا العصر ، كآية الله الشهيد مصطفى الخميني ، الذي سنأتي على استعراض رسالته التي خطّتها يراعتاه الشريفتان في هذا الموضوع ضمن هذه المجموعة ، وبحثها أيضا آية الله الگلپايگاني في رسالة سننشرها تباعا في هذه المجموعة أيضا . وكذلك لكلّ من آية الله الحكيم ( المتوفى 1390 ه‍ ) « 2 » وآية الله الخوئي ( المتوفى 1413 ه‍ ) « 3 » بحوث في هذا المضمار ، التزما فيها بالقدر المتيقّن من صلاحيات الفقيه في عصر الغيبة . ب - طرح هذه المسألة في طيّ فصول الكتب والرسائل التي كتبت في مجال الفكر السياسي الشيعي وتعرّضت إلى بعض مباحثها ، إشارة أو تفصيلا : ومنها على سبيل المثال لا الحصر : 1 - رسالة المقيم والمسافر التي ألّفها آقا نجفي . 2 - قانون مشروطه مشروعه من تأليفات السيد عبد الحسين اللاري الذي كتبه عام 1325 ه‍ . 3 - قانون در اتحاد دولت وملّت ، للسيد اللاري أيضا كتبه عام 1325 ه‍ . هذا وإضافة إلى جانب الجهود العلمية والفكرية التي حصلت في هذه الفترة ، كانت هناك أيضا حركات عينية وعملية تحقّقت في ميادين الحياة على الصعيد السياسي ، ونشاطات ثورية برزت على الصعيد نفسه تصدّى لها الفقهاء والمجتهدون ، نذكر منها ما يلي : 1 - فتوى تحريم التبغ من قبل الميرزا الشيرازي .

--> ( 1 ) . البدر الزاهر في صلاة الجمعة والمسافر : 57 . ( 2 ) . راجع نهج الفقاهة : 299 ، مستمسك العروة الوثقى 1 : 106 و 8 : 460 . ( 3 ) . راجع : مصباح الفقاهة 5 : 9 ، 45 ؛ التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 418 - 410 و 2 : 91 ، مباني تكملة المنهاج 2 : 224 - 227 .