. . . . . . . . . .

--> ( 1 ) وذلك لظهور « اللام » في الاختصاص والملكية ، كما جاء في التعبير بأن « ما كان للّه فلرسوله » وظهور قوله عليه السّلام « فرسول اللّه أحق به » وقوله عليه السّلام « يأخذ خمس اللّه لنفسه » ونحو ذلك من التعبيرات الدالة على الاختصاص المطلق . ( 2 ) الوسائل 9 : 509 ، الباب الأول من أبواب قسمة الخمس ، الحديث الأول . ( 3 ) الحدائق الناضرة 12 : 376 . ( 4 ) كما في الحدائق 12 : 376 ، والجواهر 6 : 86 - 85 ، ومصباح الفقيه للمحقق الهمداني كتاب الخمس : 145 ، والظاهر أنه لعدم ثبوت وثاقة « زكريا بن مالك » . ( 5 ) لاحظ الحدائق 12 : 376 في بيان المخالفات .