السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي
169
فقه الشيعة ( كتاب الخمس والأنفال )
. . . . . . . . . .
--> ( 1 ) عوالي اللآلي 2 : 54 / 145 و 224 / 38 ، الجامع الصغير 1 : 123 - بنقل عن تعليقة المدارك 5 : 42 ، وفي البحار ( 40 : 230 ، الحديث 9 ) في ذكر قضايا أمير المؤمنين عليه السّلام أنه جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال : إنّي طلّقت امرأتي في الشرك تطليقة وفي الإسلام تطليقتين ، فما ترى ؟ فسكت عمر ، فقال له الرجل : ما تقول ؟ قال : كما أنت حتى يجيء علي بن أبي طالب ، فجاء علي عليه السّلام فقال : قصّ عليه قصّتك ، فقص عليه القصّة ، فقال : علي عليه السّلام « هدم الإسلام ما كان قبله ، هي عندك على واحدة » وعن مجمع البحرين في ( مادّة : جبّ ) روى الحديث هكذا « الإسلام يجب ما قبله والتوبة تجب ما قبلها من الكفر والمعاصي والذنوب » وهو أيضا مرسل . وأما في كتب العامة ففي مسند أحمد بن حنبل 4 : 204 و 205 و 199 بسنده عن عمرو بن العاص قال : « قلت يا رسول اللّه : أبايعك على أن تغفر لي ما تقدم من ذنبي ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إن الإسلام يجب ما كان قبله ، وإن الهجرة تجب ما كان قبلها . . . » . وعنه أيضا أنه قال : « لما ألقى اللّه عز وجل في قلبي الإسلام ، قال : أتيت النبي صلّى اللّه عليه وآله ليبايعني فبسط يده إلي فقلت : لا أبايعك يا رسول اللّه حتى تغفر لي ما تقدم من ذنبي ، قال : فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يا عمرو أما علمت إن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب ، يا عمرو أما علمت إن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب » . ( 2 ) كما يدعيه صاحب كتاب العناوين : 494 ، العنوان 67 ، حيث يقول قدّس سرّه « والأصل في ذلك الخبر المعروف المشهور المتلقى بالقبول المروي عند العامة والخاصّة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وهو قوله الإسلام يجب ما قبله » . ويقول أيضا في الصفحة 499 « ولا يحتاج إلى جبر السند هنا بالشهرة حتى يقال : لم يعلم من فتوى الأصحاب ذلك ، لأن الظاهر كون الخبر من المسلّمات في الصدور . . . » . ( 3 ) منهم الفقيه المحقق السيد مير عبد الفتاح الحسيني المراغي قدّس سرّه المتوفى سنة 1250 ه ق في كتاب العناوين 2 : 494 ، العنوان 67 ، حيث إنه عنون لها عنوانا مستقلا تفرد فيها بما لم يسبقه غيره . وقد تعرّض السيد الحكيم قدّس سرّه في المستمسك ( 7 : 50 - 51 ) في أوائل فصل قضاء الصلوات اليومية ، وأنه لا قضاء على الكافر إذا أسلم للبحث حول « حديث الجب » سندا ودلالة واعترف بأنه مرسل ، ولكن حاول تصحيحه بالشهرة ، فراجع . وهكذا في ( 9 : 50 ) في بحث سقوط الزكاة عن الكافر لو أسلم تبعا للمصنف قدّس سرّه .