السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي
53
الحاكمية في الإسلام
وهكذا خاض هذه الأطروحة ( أطروحة الحكومة الإسلامية ) التي أخذت مشروعيتها من حاكمية الإسلام ، في مراحلها العشر ، وهي حاكمية اللّه على عباده . وقد بدأ بولاية النبي صلّى اللّه عليه وآله وولاية الائمّة الأطهار عليهم السّلام ، مستندة إلى تشريعات الكتاب والسنة والعقل الضروري ، والفطرة السليمة ، بتفصيل لم يسبق له نظير . ثم عقبها بولاية الفقيه في ما يقوم به الإمام المعصوم في زعامة الأمة وقيادتها ، وصيانة حقوقها ومصالحها . وانتهى في ذلك إلى الولاية القائمة في القانون الأساسي ومفهوم الجمهورية الإسلامية ، التي أسسها الإمام الخميني قدّس سرّه وخلفه في الزعامة آية اللّه السيّد الخامنئي . وحصّن ذلك بمعالجة الشبهات والتخرصات التي ترد من حولها . وأثبت بذلك فاعلية وقابلية الحكومة الإسلامية الشاملة على كل أبعاد الحياة وحلولها . فهو كتاب فريد ، مثقل بالفقاهة ، والاستدلال العقلي ، المستوعب الذي أحاط بموضوع الحاكمية السياسية والاجتماعية ، بكل جوانبها وأبعادها وأركانها . وأثبت بذلك - أيضا - أن الإسلام دين وتمدين ، وعقيدة وحياة ، وقانون ، ومنهاج للعمل ، ووسيلة إلى بلوغ المنعة والسعادة ، والاستقلال والكرامة للشعوب . واللّه نسأل أن يوفق سيّدنا الأستاذ آية اللّه السيّد الخلخالي لخدمة الإسلام ، في مقامه المرجعي ، لما فيه خير الأمة الإسلامية وصلاحها . وأن يرضى بذلك ولي اللّه الأعظم الحاكم القائم من آل محمد صلّى اللّه عليه وآله واللّه ولي التوفيق . وهو يهدي إلى سواء السبيل . مرتضى الحكمي صفر المظفر 1418 ه . ق طهران