الإحرام من المسجد وغيره من مواضعها . الرابع : يلملم ، وهو ميقات أهل اليمن وكل من يمرّ عليه ، وهو اسم جبل ، ويجزى الإحرام من جميع مواضعه . الخامس : قرن المنازل ، وهو ميقات أهل الطائف ومن يمرّ عليه للعمرة ، ويجزى الإحرام فيه من المسجد وغيره . ما يحاذى المواقيت السابقة : مَن لم يمرّ بأحد المواقيت السابقة ووصل إلى مكان يحاذى أحدها أحرم منه ، والمراد من المحاذاة أن يصل في طريقه إلى مكة المكرّمة إلى موضع يكون الميقات على يمينه أو شماله بحيث لو تقدّم عن ذلك المكان تمايل الميقات إلى ورائه . المواقيت المتقدّمة هي المواقيت التي يتعيّن على المتمتع بالعمرة أن يحرم منها . وأمّا مواقيت حجة التمتع والقِران والإفراد فهي : الأول : مكّة المعظّمة وهي ميقات حجة التمتع . الثاني : منزل المكلّف وهو ميقات من كان منزله واقعاً دون الميقات إلى مكّة ، بل هو ميقات لأهل مكّة أيضاً ، ولا يجب عليه الرجوع إلى أحد المواقيت المتقدّمة .