حنظلة عن الصادق عليه السّلام قال : انظروا إلى رجل منكم قد روى حديثنا ونظر في حلالنا » « 1 » . 15 - المحقّق الثاني « 2 » « الكركي » ( 940 م ) : قال الكركي في رسالته التي ألّفها في صلاة الجمعة : « اتّفق أصحابنا على أن الفقيه العادل الأمين الجامع لشرائط الفتوى المعبّر عنه بالمجتهد في الأحكام الشرعيّة نائب من قبل أئمّة الهدى عليهم السّلام في حال

--> - وتلمّذ على الفاضل المقداد وابن الخازن وغيرهم وكان يعدّ من طبقة تلامذة الشهيد الأول . وقد برع في الفقه والأخلاق والزهد وتلمّذ في مدرسة جمع من أكابر الشيعة كما قام بتصنيف عدّة من الكتب الفقهيّة وغيرها من قبيل : المهذّب البارع في شرح المختصر النافع للمحقق الحلّي ، المقصر في شرح إرشاد العلامة وشرح ألفية الشهيد الأول واشتهر في تصنيف كتب الدعاء والأخلاق والسّير والسلوك من قبيل عدّة الداعي وقد اثنى عليه ونوّه بجلالة قدره جمع من العظماء كالحرّ العاملي في أمل الأمل وابن أبي جمهور الأحسائي في عوالي اللآلي والميرزا عبد الله أفندي في رياض العلماء وغيرهم . راجع : رياض العلماء ج 1 ص 57 - الفوائد الرضويّة للشيخ عباس القمي / 33 - آشنايى با علوم إسلامي بالفارسية للشهيد المطهري ص 301 ، ريحانة الأدب ج 8 / 145 - روضات الجنات ج 1 / 72 . ( 1 ) المهذب البارع ج 2 / 328 ، ط : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم . ( 2 ) هو نور الدين علي بن حسين بن عبد العال الكركي المشهور ب‍ « علي بن عبد العالي » والمحقّق الثاني ولد في « كرك » وهي قرية قرب بعلبك لبنان . اخذ المقدمات على يد علماء بلدته ثم سافر إلى مصر والعراق وتلمّذ على علماء النجف الأشرف فنبغ في العلوم الإسلامية خاصّة الفقه فأطلق عليه عنوان « علّامة الزمان » و » نادرة الدّوران » أي فريد العصر ووصفه الرجالي الكبير التفرشي بأنه شيخ الطائفة وعلّامة زمانه وصاحب التصانيف . ووصفه العلّامة المجلسي بأنه أفضل المحققين ومروج ذهب الأئمة الطاهرين . ونوة بذكر ذلك الفقيه الأخباري الجليل الشيخ يوسف البحراني بقوله : ان المحقّق الثاني في الفضل والتحقيق وجودة التعبير اشهر من أن يذكر . وتربّى في مدرسته العلميّة جمع كثير من فطاحل الفقه والحديث والرجال كالشيخ علي بن عبد العلي الميسي والشيخ عبد النبي الجزائري صاحب كتاب حاوي الأقوال في معرفة الرجال والشيخ علي منشار العاملي أبو زوجة الشيخ البهائي وغيرهم . ومن تصانيفه الجليلة : جامع المقاصد في شرح القواعد للعلامة ، شرح إرشاد العلّامة شرح اللّمعة -