محسن الحيدري

107

ولاية الفقيه ، تأريخها ومبانيها

كما اعترف به يصحّ لنا أن ندّعي أنّه انعقد على أنّه نائب عنه عجل اللّه فرجه . واتفاق أصحابنا حجة وإلا لوجب الظهور لما تواتر من الأخبار أنّه لا تزال الطائفة على الحق ولا تجتمع الأمّة على خطأ إلى غير ذلك ، أو نقول بعد أن دل عليه العقل ، انعقد الإجماع عليه قطعا على أنا ولله الحمد عندنا من الأخبار ما يدل على ذلك صريحا وفي ذلك بلاغ وكفاية » « 1 » . وعبارة صاحب مفتاح الكرامة صريحة بأنّ الأدلّة اللفظيّة واللبيّة تدل على ولاية الفقيه على مسلك النصب والنّيابة بلا حاجة للاستناد إلى باب الحسبة . 25 - الشيخ جعفر كاشف الغطاء « 2 » ( 1154 - 1228 ه‍ ) : للشيخ جعفر كاشف الغطاء تصريحات كثيرة في مسألة ولاية الفقيه ، إليك نماذج من ذلك :

--> - محمد الجواد الحسيني الحسني الموسوي العاملي عامله اللّه سبحانه وتعالى بلطفه وفضله ورحمته وكان مع تشويش البال واختلال الحال وقد أحاطت الأعراب من عنيزة القائلين بمقالة الوهابي الخارجي بالنجف الأشرف ومشهد الحسين عليه السّلام وقد قطعوا الطرق ونهبوا زوار الحسين عليه السّلام بعد منصرفهم من زيارة نصف شعبان وقتلوا منهم جما غفيرا وأكثر القتلى من العجم وربما قيل إنهم مائة وخمسون وقيل أقل . . . والأعراب إلى الآن ما انصرفوا وهم من الكوفة إلى مشهد الحسين عليه السّلام بفرسخين أو أكثر على ما قيل . . . » . راجع : كتاب مفتاح الكرامة ج 7 ص 653 من طبعة آل البيت لإحياء التراث - قم المقدسة ومقدّمة مفتاح الكرامة بقلم الشيخ على أصغر مرواريد ج 1 طبعة دار التراث ، بيروت . ( 1 ) مفتاح الكرامة ج 10 ص 21 طبع مؤسسة آل البيت عليهم السّلام . ( 2 ) هو الشيخ جعفر بن خضر بن يحيى الجناجي النجفي ولد في النجف سنة 1154 وكان شيخ -