محمد جواد مغنية

292

في ظلال نهج البلاغة

عن الكمال المطلق ، وإذا لم يكن للأصل حد فصورته كذلك . . ان كان للمطلق صورة ولو في عالم الشعور والتصور . . أما مصدره فما هو من نوع التفكير ، لأن التفكير والتأمل من شؤون العقل ، والعقل لا يدرك المطلق لأن العقل محدود ، وإنما هو - أي إحساس علي بعظمة اللَّه - منحة خاصة من خالق العقل لا من غيره * ( ذلِكَ فَضْلُ الله يُؤْتِيه مَنْ يَشاءُ والله واسِعٌ عَلِيمٌ ) * - 54 المائدة .