س 11 إذا حكم القاضي بالرجم لأجل علمه فهل يلحق علمه بالبينة ، فيعاد الجاني للحفرة لو فرّ منها ، أو يلحق بالإقرار ، فلا يعاد الجاني للحفرة لو فرّ منها ، أو هو طريق مستقل ، فكيف يكون الحكم معه ؟ ج : سبق منا في جواب السؤال العاشر المنع من حكم القاضي بعلمه ، وأنه على تقدير البناء على ذلك فهو طريق ثالث . وعلى ذلك فاللازم إعادة المرجوم للحفرة ، وإكمال رجمه . عملا بإطلاق أدلة الرجم القاضية برجمه حتى الموت . حيث يتعين الاقتصار في الخروج عنه على مورد النصوص ، وهو الإقرار . س 12 الزاني المحصن إذا ثبت عليه الزنى بالبينة إذا فرّ من الحفرة يعاد إليها لإكمال الرجم ، وإذا ثبت عليه الزنى بالإقرار لا يعاد للحفرة ، ويجتزأ بما أصابه من الرجم . بناء على ذلك : أ . . هل يفرق في ذلك بين حالة عدم إصابته بحجر وحالة إصابته به ، علما أنه في الحالتين قد شرع في إقامة الحدّ والرجم ؟ ج : لا بد من إصابته بحجر أو أكثر . ولا يتحقق الشروع في الحدّ إلا بذلك ، لأن الحدّ هو الرجم ، والرجم هو الرمي بالحجارة . أما الوضع في