[ الجواب ] يصدق على ارتدائها اللبس ، ويحل لبسها في الصلاة وغيرها . إلا أن تكون حريرا محضا فالأحوط وجوبا عدم لبسها ، لا في الصلاة ، ولا في غيرها . ومع الشك في كونها حريرا محضا يجوز الصلاة فيها . لكن إذا كتب عليها أنها حرير محض فالكتابة من قبل صانعها حجة إذا لم يكن هنالك ما يوجب اتهامه عرفا ، كما إذا احتمل بوجه معتد به أنه يكتب ذلك كذبا لترويج بضاعته والتشجيع على شرائها . س 96 . ما حكم بطانة السترة أو المعطف أو أي لباس رجالي إن كانت منسوجة من : 1 - الحرير الخالص ؟ [ الجواب ] الأحوط وجوبا تجنبه إذا كان معدودا جزءا من الملبوس عرفا . 2 - مما يشك بكونه حريرا خالصا وإن كان مكتوبا عليه ذلك ؟ [ الجواب ] يظهر الجواب عنه مما تقدم من جواب السؤال السابق . س 97 . ما حكم المنديل الموضوع في جيب السترة أو المعطف الرجالي العلوي وذلك لغرض الزينة إن كان مصنوعا : 1 - من الحرير الخالص ؟ 2 - مما يشك بكونه حريرا خالصا رغم الكتابة عليه بأنه من الحرير الخالص ؟