169 - لو احصر الرجل فبعث بهديه ، ثمّ آذاه رأسه قبل أن يبلغ الهدي محلّه ، فاضطرّ إلى حلق الرأس قبل حلّه ، فكفّارته : أن يذبح شاة في محلّه ، أو يصوم ثلاثة أيّام ، أو يطعم ستّة مساكين لكلّ مسكين مدّان ، ويحلق « 1 » . 170 - المحصور إذا لم يجد هديا ولا ثمنه صام عشرة أيّام بالشكل المشروح في الحاجّ المتمتّع الذي لا يجد هديا « 2 » ، والمتيقّن صحّته هو : أن يصوم ثلاثة أيّام متتاليات في محلّ الحصر وسبعة متتاليات بعد الرجوع . 171 - لو احصر بعد دخول مكّة عن الوقوفين تحلّل بأعمال العمرة المفردة في غير أيّام التشريق « 3 » .

--> ( 1 ) إجمال الأمر وارد في الآية الكريمة : فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة ، الآية : 196 ، وتفصيله وارد في الروايات . راجع الوسائل كتاب الحجّ ، الباب 14 من بقيّة الكفّارات ، والباب 5 من الإحصار والصدّ . ( 2 ) لصحيح معاوية بن عمّار . الوسائل ، الباب 7 من الإحصار والصدّ ، الحديث 1 و 2 . ( 3 ) راجع الوسائل ، الباب 27 من الوقوف بالمشعر ، الحديث 1 و 3 و 4 .