الهلال ليوم الشكّ في رمضان أو شوال وأنّه في الأوّل يقضي يوماً لو أفطر ، هو عدم الفرق بين ما إذا كانت الرؤية في بلد الصائم أو غيره المتحد معه في الأُفق أو المختلف . ودعوى الانصراف إلى أهل البلد كما ترى سيما مع التصريح في بعضها بأنّ الشاهدين يدخلان المصر ويخرجان كما تقدّم « 1 » فهي طبعاً تشمل الشهادة الحاملة من غير البلد على إطلاقها . « 2 » يلاحظ عليه : أنّ ما ادّعاه من الإطلاق صحيح حيث يعم بلد الرؤية وغيرها ، وأمّا إطلاقه بالنسبة إلى المتحد في الأُفق أو المختلف بعيد جداً خصوصاً بالنسبة إلى الوسائط النقلية . مثلًا قوله في صحيحة منصور بن حازم : « صم لرؤية الهلال وأفطر لرؤيته وإن شهد عندك شاهدان مرضيان بأنّهما رأياه فاقضه » « 3 » ناظر إلى شاهدين مرضيين رأيا الهلال أمّا في

--> ( 1 ) . الوسائل : الجزء 7 ، الباب 11 من أحكام شهر رمضان ، الحديث 10 . لاحظ نصوص البيّنة الباب 5 ، الحديث 4 ، 9 والباب 6 ، الحديث 1 ، 2 . ( 2 ) . مستند العروة : 2 / 120 . ( 3 ) . الوسائل : 7 ، الباب 3 من أبواب أحكام شهر رمضان ، الحديث 8 .