2 . استلزامه التناقض والإغراء بالجهل إنّ القول بالعول يؤدّي إلى التناقض والإغراء بالجهل ، أمّا التناقض فقد بيّنا عند تفصيل القول بالعول أنّه إذا مات وترك أبوين وبنتين وزوجاً ، وقلنا : إنّ فريضتهم من اثني عشر ، فمعنى ذلك أنّ للأوّلين أربعة من اثني عشر ، وللثانيتين ، ثمانية من اثني عشر ، وللزوج ثلاثة من اثني عشر ، فإذا أعلناها إلى خمسة عشر فأعطينا الأبوين أربعة من خمسة عشر وللبنتين ثمانية من خمسة عشر ، وللأبوين أربعة من خمسة عشر ، فقد دفعنا للأبوين ( مكان الثلث ) خمساً وثلُثه ، وإلى الزوج ( مكان الربع ) خُمساً ، وإلى الابنتين ( مكان الثلثين ) ثلثاً وخمساً ، وذلك نفس التناقض . وأمّا الإغراء بالجهل ، فقد سمّى اللّه سبحانه ، الخمس وثلثه باسم الثلث ، والخُمس باسم الربع ، وثلثاً وخمساً باسم الثلثين « 1 » . ويمكن جعل الدليل الأوّل والثاني ، دليلًا واحداً بأن

--> ( 1 ) . لاحظ ص 30 .