حدث . « 1 » ويروي شريك ذلك الحديث عن أبي إسحاق وهو عمرو بن عبد اللّه السبيعي ، وقد وصفه ابن حيان في « الثقات » بأنّه كان مدلّساً ، كما وصفه به حسين الكرابيسي وأبو جعفر الطبري . « 2 » ومع كلّ ذلك كيف يحتجّ به على الحكم الشرعي . وأمّا الدلالة : ففيه احتمالات : 1 . انّ الإمام ذكر ذلك تعجّباً ، وكأنّه قال : أصار ثُمنها تسعاً ؟ ! فكيف يمكن ذلك ، مع أنّه سبحانه جعل فرضها الثمن ، وفي ما سألت صار فرضها تُسعاً حسب الظاهر ، وأمّا ما هو علاج المسألة وصيانة ثمنها الوارد في القرآن ، فقد سكت عنه الإمام ومضى في خطبته . 2 . انّ ما ذكره إخبار عما جرى عليه الناس بعد إفتاء الخليفة بإدخال النقص على الجميع ، دون أن يفتي على وفقه .

--> ( 1 ) . تهذيب التهذيب : 295 / 4 296 . ( 2 ) . تهذيب التهذيب : 59 / 8