وأمّا سيرة النبي فقد كشف قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) النقاب عن عدم إحلاله ، لأنّه ساق الهدي وكلّ من ساق الهدي لا يحلّ إلّا أن يبلغ الهدي محله . 2 . أخرج مسلم عن أبي نضرة ، قال : كان ابن عباس ) ( رضي الله عنه ) يأمر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهى عنها ، قال : فذكرت ذلك لجابر بن عبد اللّه ، فقال : على يدي دار الحديث ، تمتعنا مع رسول اللّه ، فلمّا قام عمر قال : إنّ اللّه كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء ، وانّ القرآن قد نزل منازله فأتمّوا الحجّ والعمرة للّه كما أمركم اللّه وابتّوا نكاح هذه النساء . « 1 » 3 . وروى أيضاً بالاسناد السابق انّ عمر قال : فافصلوا حجّكم من عمرتكم فانّه أتمّ لحجّكم وأتمّ لعمرتكم . « 2 » ويدلّ الحديث على أنّ فصل الحج عن العمرة ظهر في عصر عمر ، وقد عرفت أنّ استدلاله بقوله

--> ( 1 ) . صحيح مسلم : 48 / 4 ، باب في متعة الحجّ والعمرة . ( 2 ) . صحيح مسلم : 48 / 4 ، باب في متعة الحجّ والعمرة .